据说，在以前英格兰的一位新教主教的夫人曾说：“我衷心希望达尔文所说的不是真实的，如果是真实的我希望不要为大众周知”，现在风向变了，现在轮到进化论者焦心了，因为现代科学的发展已经在证明进化论在倒塌，现在它们已陷于负隅之地

（玛5：3）“你们不能事奉天主，又事奉钱财。”（玛6：24）有个富家少年前来对耶稣说：“师傅，我该做什么，才能得到永生？”耶稣对他说：“你若愿意是成全的，去变卖你所有的，施舍给穷人！”

平日里默默无闻，拖着带病的身体洗衣、做饭、提水、种菜、打扫卫生，一刻也不闲着，辛勤操持着家。大夫说：“像患她这种病的人，每年只吃二三百元的药，还能和正常人一样忙碌，维持这么久，简直就是奇迹。

神修指导的性质更该是超性的，不依靠人的本性聪明，更要以福音的教训和天主的定断作根据，对于所引用的理论和推想都来自超性的启示〈格前2∶4〉。

“不，我不累，我喜欢这样，而且要一直走下去，只因有你在身边。”耶稣更紧紧握住了圣女的手，这就是一切尽在不言中。他们相爱，而这种爱是超越世间一切的，更是超越了人的理性，是我们想不到，体会不到的。

若恶人远离他所行的恶事，而遵行法律和正义，必能保全自己的生命，因为他考虑之后，离弃了所行的一切恶事，他必生存，不至丧亡。若以色列家族还说：吾主的作法不公平。以色列家族是我的作法不公平吗？

这一切对人类都构成威胁，因为当人性尊严不受到尊重，当社会共同生活不再寻求公益时，和平便陷入危险之中。教会的使命是宣讲生命的福音，是宣讲人为宇宙中心的地位，是宣讲天主对人类的爱。

但是你从小就认识我，不管我变成什么样子，相信你都能认出我。”“不管老师变成什么样，我肯定都能认出来。”巴克楚回到镇上，同伙们说：“巴克楚，走，一起去市场上偷些钱吧。”“好的。”巴克楚说。

但也有些信友却不是这样，他们生怕别人知道了他们信友的身份，试举几例加以说明——一位信友对自己的孩子说：“到了学校千万别让老师和同学们知道咱家是信天主教的，要不你这个小组长就当不成了。”

那么耶稣今天在问我们每一个人同样的问题，你比不信教的人更爱我吗？在生活中哪方面更爱？哪一点能让别人感觉到或看到或体现到？是否是有选择地“爱”一部分人，而冷落一部分人？还是爱所有的人？