他说：“我们所投注的是强化梵蒂冈在当代世界的文化角色，期待这个大型图书馆去努力实现教宗方济各所预言的‘相遇文化’。愿书籍与读者相遇，绘出原始路程。愿作为记忆而保存的知识能满足现时对我们的要求。

我们已学会了治疗我们创伤的办法，我们就该善为利用，好使我们及早恢复健康，放心去享受圣筵；使我们在伟大的荣耀中去迎接基督──光荣的君王。并藉着我们的主耶稣基督的恩宠、仁慈、善良能获得永福。

如果不得不把他们送到养老院，那就请你们带着你们孩子去看望他们吧。”最后，教宗总结道，尊重那燃烧过的生命，“并非老年人的任务”，而是一种惠及青年世代的态度行为，因为长者的优良美德代代相传。

福音教育我们去观看：引导我们每一个人正确地理解现实，慢慢地克服偏见和主观武断。许多信友以教条主义为庇护所，以保护自己免受现实的影响”。

值此重要时刻，我们能意识到自己作为可见的主体去接纳一个具有美妙至极尊严的文化；这也是个探索崇高真理的机会。这是我所理解的。”教宗方济各在加拿大正在进行的这个“忏悔的朝圣之旅”，打动了无数人的心。

这道手谕的规定符合经济和行政改革的“漫长旅途”，以及《你们去宣讲福音》宗座宪章的精神。因此，这道手谕既不改变职权，也不提出新规，而是重申关于财产公用性质的基本原则，以及圣座机构及其相关单位的角色。

后来发生了也门战争，缅甸的罗兴亚人的悲剧，我去那里时，我看到世界大战已经存在。”教宗说：“看到很多人失去性命，年轻人不再回来，我不管他们是俄罗斯人还是乌克兰人，这都让我很痛苦。”

福音记述在去厄玛乌村的路上，耶稣显现给两个悲伤失望的门徒，并与他们同行，但他们并没有认出耶稣来。

圣伯多禄大殿外藉着颁布新手谕，教宗方济各修订了《天主教法典》关于属人监督团的条文，使属人监督团类同拥有宗座权利的圣职公立善会，这是顺应《你们去宣讲福音》宗座宪章的又一个举措。

他强调三点：一、铭记：“不可与此世同化”，修生是教会的未来，深受教会所有的人关爱和支持，作为修生要懂得感恩和珍惜，要以更新的心思意念去分辨选择做合主心意的事。二、注意出入安全，要有安全意识。