在这些方面，太原的六合村（教友村）给我们交出了一份令人满意的答卷，他们用创办圣诞物资交流会的形式，广扬圣教、传播基督福音的做法，无疑在中国的教会中首开先河。）

袁神父的离任让堂区太多的教友感到举足无措，甚至影响了正常的信仰生活！这一现象折射出教会中存在的一个普遍问题，引发出“我们到底是信耶稣还是信神父？”的思考。

弥撒庆典在城川镇方济各·沙勿略堂举行，呼和浩特教区孟青录主教及25位神父与祭，来自各地的修女和千余名教友们分享了这份喜悦与欢乐。上午8点45分，在庄严的升旗仪式中，庆祝活动正式开始。

义工在30日下午主日弥撒时，进行了实习演练，教堂内井然有序，带给义工团队和来参礼的教友们一个全新的感受。为期3天的义工培训共有47位教友参加。

在晋中教区主教府，有来自汾阳教区的霍成、运城教区的武俊维、太原教区的孟宁友等5位主教，来自太原、洪洞、汾阳、长治、忻州、大同、运城等教区的90多位神父，和山西修女培训中心的各教区的100多位修女，以及3000多名教友和其他团体代表齐聚一堂

来自教区的神父和修士的哥哥徐永强神父共祭，修女、修士的亲属和教友们一起分享了这一喜悦的时刻，送上祝福。徐修士系河北衡水市人，毕业于河北神哲学院。

金仰科副主教主持礼仪，21位神父共祭，有32位修女和1500位教友参礼。

前不久，一位福传员在某堂区举办圣经学习班，为了督促教友认罪悔改、洗心革面、重新做人，就让教友在省察后，将自己所犯的罪过先写在纸上，然后再投进一个用纸制的棺材内，表示对罪的深恶痛绝、刀割水洗及彻底远离与埋葬

信德网讯：贵阳北堂在4月4日圣周六晚举行复活前夕守夜礼，教友们齐集圣堂共同静候主耶稣的复活。复活前夕守夜礼分为四部分：烛光礼、圣道礼、圣洗礼和圣祭礼。

六一儿童节当天，大名思高教养院迎来了孩子们集体的生日，主内神长教友及教养院的老师们一起为他们准备了丰富的生日活动计划，使孩子们也体会到家的温暖。