堂区打破了往年来子时弥撒前迎圣婴的习惯，首次将迎圣婴仪式与弥撒时间分离，会长成士临说：之所以这样做是从福传的角度出发，在黄金时间迎圣婴时间，能更吸引教外朋友的注意。

大会目的是团结各地华人教会团体，继续增强推动‘圣经牧民’（《上主的话》73），促进‘圣言生命活力强化，圣言使命领域扩展’。

教宗恳切地呼吁青年们，不要畏惧日常没有把握和看不到前途的状况，这样的状况会阻止他们的梦。

　　信德网讯复活期第五主日弥撒后，南岗子天主堂的本堂任力军神父携读经班负责人张秋云教友，为主日及平日弥撒中负责读经的教友进行了又一次的礼仪培训。　　任神父引用罗马书第12章第1节：所以弟兄们！

当天的活动共分三部分：敬拜赞美会、庆祝会和圣堂祝圣弥撒。　　赞美会是由东营堂区的教友带领，众教友虔诚参与准备心灵。庆祝会时，教友们齐聚教堂院中。

1952年，先后在教区临江修院和成都教区新都圣母神乐院（俗称泥巴沱苦修院）修道；文革期间被劳动改造，1983年由范导江主教祝圣为神父，先后任华蓥市、广安市、达州市、营山县本堂神父，和教区耶稣圣心传教修女会神师

信德网讯（通讯员张彩娥、韩江平）经过40天的严斋、克苦和等待，太原教区小店堂口迎来了主的光荣复活，4月23日望复活之夜，太原杨家堡堂区1200余位教友齐集教堂，参加了这神圣的守夜礼。

花莲教区曾建次辅理主教主持降福「若瑟粽」礼仪时指出，范神父正在全力把圣若瑟堂扩建为台湾唯一的「圣若瑟劳工主保朝圣中心」，落成后可与同县礁溪乡的「五峰旗圣母朝圣地」串连一起，再加上花莲县内不少朝圣的教堂，

事实上，之前我们确实克服了不少困难，从去年意大利主教团负责青年牧灵的安瑟莫神父邀请我们负责这项工作时就已经开始了。我们必须规划身障青年前往马德里和参加世青节活动的行程路线。

并介绍说自己是在爱尔兰籍圣母昆仲会的圣帕特里克高中上中学的。当我同这一团体有了联系后，就非常高兴到这里来，同司铎们见面、参加祈祷、接受降福。