为此，耶稣说在祂的教会内，尤其是“为领袖的，要成为服事人的”（路廿二26），“为首的，就当作众人的奴仆”（谷十44）。在这层意义上，给别人洗脚当是“基督徒领袖的具体标记”。

敬爱的修女，你知道就在你生活不远的地方，一个致命圣人的村庄———古城营有几个福传者正在践行着福传的使命，她们到附近村庄与传教神父与本村的福传者相互配合，今年要领洗的人约在四十余人；还有不少地方福传者的脚步是很美丽的

姑姑要领洗，是一件喜事，她告诉我附近的村子里就有教堂，但我对当地不熟悉，我和姐姐骑着电动车去找教堂，路上差点掉进水塘。一位热心教友给了我本堂神父的电话，然而神父说：我正巧在忙教区的大事。

另外呢，我们在神学院的培育当中，培育修士们不但自己要掌握、了解、吃透圣经，而且能够把圣经带回去与别人分享。

接着，教宗提醒要当心民主社会及和睦共处所面对的危险，即：人工智能背后的科技至上态度，以及对人类无限权力的追捧：「借由鼓吹通过科技克服所有限度，痴心妄想要掌控一切，我们恐怕会对自己失去控制。」

此外，文件也表明，“人性尊严的概念有时被滥用，也成了任意增加新权利的借口⋯⋯这仿佛是要确保个人表达并实现每一个喜好或主观愿望的能力”（25号）。

因此，教宗将再次呼吁要缔造和平，支持当前促进和平的努力。在这层意义上，教宗将在印尼首都雅加达度过两个象征意义深远的时刻。

复活就像光的暴发、像爱的暴发一样，解除了到那时还无法解开的“你要死，你要变化”的结。它开启了存在和生命的新境界，在这个新境界中，物质也因为改变而进入其间，一个新的世界于是出现。　　

深夜，急促的电话铃声将我从睡梦中惊醒，我预感到我那最可敬的傅铁山主教真的要走完他生命的最后里程了，匆匆赶到医院作最后的握别。傅主教已重度昏迷。病床边几位护士正紧张地采取各种医疗措施，做最后的挽留。

他时常教导我们要处理好自己的家庭关系，教育好自己的子女，把我们的信德之光一代代传承下去。在08年春最后一次家庭弥撒讲道理中，他更是语重心长地告诫我们要善渡人生的这最后时光。