我明白了，基督死了，是要我们不再死；他死得不像人，是要使我们活得更像人，更具有人的尊严；他被人舍弃，是要把我们赎回。基督死了，在人看来，他失败了。可是，为基督徒来说，他成功了，因为众人赖他而获新生。

因为两个截然不同的个体要合成一体，自然要经过一个漫长的磨合阶段，甚至有些终生也难改变的习惯、臭毛病，只有在爱中理解、体贴、包容、适应，或用改变自己的明智作风、牺牲精神来迎合对方，取悦对方，如此才能争取婚姻家庭的长治久安和真正的和谐美满

王修女告诉她：回去做九日敬礼，我们在这边也为你们做，记住，要全心地信赖依靠。王修女告诉我她是这样祈祷的：主啊！求你可怜这个病人吧！你知道他们家的条件并不好。这样的灾难对于他们家的打击实在是太大了。

有一句话：天助自助之人，意思是天要帮助人，也将帮助那个会自己奋发的人；例如在求学时代，如果不努力、不用功，整天祈求也没用；同样若自己不爱惜自己的身体健康，那么我们也不能奢望天主！　　

这就是为什么教宗勉励每个人、特别是青年要发现自己蒙受天主召叫走向他，走向无限。然而，如果我们不以耶稣为定点，为依据，是无法走向天主，走向无限的。

记住态度也很重要，若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答复，且要以温和、以敬畏之心答复，保持纯洁的良心。

一方面你要清楚，你的信仰生活是你自己的，不是别人的；另一方面你怎么能因为几个人的不良行为而全面否定伟大的真神天主呢？举个例子，假如你吃米饭的时候，吃到了一粒沙子，你会因为这一粒沙子而倒掉这一碗米饭吗？

在总结这个签署会时，教宗呼吁要不断地寻找和平的新途径。他强调：「和平是我们最大的宝藏！

朱喜乐神父（礼仪硕士，河北邯郸教区）：这也是很多人问的问题，我们也很多次问过罗国辉神父，他回答说，我们要的是领洗的人数呢？还是要真正的基督徒？修女提到三个月的慕道期的确很短，但多长是最适合的？

孔子反复强调君子要提高道德修养，目的不仅是洁身自好，更重要的是修己以安人，修己以安百姓（宪问篇）。由爱天主而博爱众人，是我们天主教教义的核心。