因此，我们以天主之名要求我们的子民警觉到此刻的严重性，并要促进带来生命的一切，谴责导致死亡的一切。我们这麽说，是因为我们愿意强调人民享有抒发己见的权利。

仲秋收获的季风吹拂着邯郸大地，田野成熟的庄稼吐露出饱满的颗粒；堂区牧者的轮换牵扯着教友们的心，一纸任命书掀起了我们感恩的回忆:七年来，通过您的宣讲，让多少教友明白了生命的真谛；七年来，通过您的布道，令多少弟兄姊妹重拾信仰的阶梯

沈主教在讲道中勉励全体神长教友行动起来，藉着天主圣言给予我们的力量重燃心中的希望之火，并将希望化作具体的行动传递出去，成为缔造和平的人，成为满怀生命热忱的人，为困境中的兄弟姊妹、贫病患难者、青年人、流离失所者

「基督信仰道德的泉源在于天主的喜讯，祂为了爱我们而献出自己的生命。基督的圣死、复活与救恩向我们启发此时此地当行的善。

我和团体居住的另外一名神父每天会举行弥撒，一起分享我们的灵修生命，也为一些国籍修女们带领网上的避静。

教宗在这一章中勉励我们“走出自己”，好能在他人身上找到“生命的成长”（88号），依照让我们走向“普世共融”的爱的动力，向近人敞开心胸（95号）。

Fanti修士已将耶稣基督和玛利亚的生命，活现在他的艺术品中，人们可以想象，他们见到他，会对他说：来，善良忠信的仆人。你将我们在非洲人中画下来，多谢你的颜料与油刷，让非洲人得以见到我们的面容。

这是个重新设定生命航向的时刻，我们要以上主祢和他人为航程的目标。我们可以注视旅途中许多堪为榜样的伙伴，他们在恐惧下作出回应，奉献自己的生命。因著圣神倾注的行动力，塑造出种种勇敢的慷慨牺牲。

它是新生，是生命的新开始。我们方才听到《罗马书》一段很神秘的话说：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡。

宗15：1-2,22-29；咏67；2-8;默21:10-23；若14:23-29在主耶稣复活的光照下，我们基督徒每天站在生命的最后结局，以“复活的视角”，善度今天的福音生活。