南沟村系教友村，共有教友300余人，该堂的建成为山区的福传工作起到了重要的作用。

（谷12:28-34）天主通过梅瑟颁给了犹太人“天主十诫”，然而，历代的经师们却将其不断地扩展成为六百三十多条诫命。将事情复杂化，常常是专家们的成果！

他说：「我们设想一下，若我们每个人从这一刻起认真、慷慨地对待自己与天主和自己与近人的关系；若我们以温柔慈祥的眼神注视他人，尤其是最急需的人，一如天主垂顾我们、等待我们、宽恕我们那样；若我们在谦虚中找到我们的力量和宝藏

教宗强调，如同昔日在宗徒们身上发生的那样，圣神在今天也将人引向真理、更新大地并产生效果；谁若对这恩宠行动自我封闭，便是罪行。就如父派遣了我，我也同样派遣你们。你们领受圣神罢！（若二十21，22）。

若丧失就业机会，社会也将受到严重损害。教宗进而谈到失业，它是当代社会最严重的不幸之一。教宗说：每当我看到有人没工作，有人找不到工作以及有人无法给家里带回面包，我便难过。

那时院长给他们说：福音有云：若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他（玛5:39）。他们答说：我们办不到。圣人说：假使你不能把另一面转给他，至少你要对方打你的右颊。他们又答复说：这样我们也办不到。

若望使徒在第一篇书信中告诉我们：‘战胜世界的胜利武器就是我们的信德’（若一5：4）。我们的信德正是相信教导我们爱和教导我们爱众人的耶稣。

隆巴尔迪神父也谈到本笃十六世初任教宗时也有过同样情形，他的首次访问是到他的祖国德国科隆出席世青节，那次举办世青节的地点也是他的前任若望保禄二世决定的。

关于弥撒福音教宗说：“复活期第五主日的礼仪叫我们看到若望福音中，耶稣在最后晚餐时向他的门徒们所说的一段话，这段话是耶稣勉励门徒们与他结合在一起，犹如枝条和葡萄树连接在一起一样。

这需要阅读《圣若望福音》第十章中耶稣关於祂自己的一番话：我就是门，谁若经过我进来，必得安全。这里指的是从罪恶的状态过渡到恩宠的状态。教宗在谈论门时指的就是蕴含在耶稣这句话中的神学意义。