他在有生之年，正在严格实行他的诺言“行善”，认真遵守耶稣的教训：“你若愿意是成全的，去变卖你的所有，施舍给穷人，把你的宝藏放在天上，然后来跟从我。”

不少教友的答案是肯定的。

各打五十大板，是古时刑法的一种，是比喻人草莽、粗鲁，对事物不明，不分青红皂白，不论是非曲直，对当事人双方都加以批评、指责，打击或惩罚处理。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任的意思。

在加尔瓦略山上，耶稣生理上的口渴是祂降生成人的证据、祂的死亡具有真实意义的标记。这一象徵性和精神上的渴是我们把握祂生命和死亡之深刻意义的关键所在。

今春伊始，我再次荣幸地参加了周至教区第三届会长教友骨干恳谈会。参加本届大会，使我感触良多，我衷心感谢天主对我的召唤。

2014年7月26日是姜秀光执事晋铎的大喜之日，也是他终身难忘的一天。

在农村的福传生活中，常遇到的一个问题，就是有些外教人会说：“如果那些奉教的都如同某某一样，我就奉教”，言外之意，有些教友的生活不是很好，可以说没有将福音生活出来，因此，导致一些人有心奉教而又不奉。

大家都夸王全贵是天主的好儿女，是一个优秀的福传员。王全贵今年40多岁，全家7口人，生活十分困难，他本人有肺炎，爱人是残疾人。他们要赡养两位老人，还要供两个孩子念书，并有一个弟弟在晋中教区修道。

因此，在我入修院之前，已通过其著作久闻其名。我有幸于1989年9月到佘山修院修读神哲学，正式成为姚公的学生。记得第一次去见他时，闻其声进来，却未见其人。何故？原来公在书中。

上行下效，我们弟兄三人的算盘都是小时候跟父亲学来的，弟弟之所以是出类拔萃的会计，和他跟父亲学了一手好算盘是分不开的。父亲是跨越两个朝代的会长。解放前，由法籍郎神父出资，在村里盖了一座大教堂。