从表面看来，社会的不平等是拥有财物的不平等，所以，马克思等极端人事就主张用阶级斗争的方式来解放穷人，改造社会，然而，其结果却只是财物的转移，是另一种形式的不平等。

在今天这个先进的社会，人们看到有人摔倒，有人受伤，有人遭遇危险时，第一反应就是这会不会是骗子，不要扶，不要管为好。省的好心反遭蛇咬。

大宝和兰兰则表示，能够在公众面前表演也是她们对社会的贡献。王修女也认为这是天主给黎明之家的机会，让他们进入大学生中间，分享爱和生命文化，每次演出，都是在让人们了解我们，都会引发一些人的爱心。

而大宝和兰兰则说，能够在公众面前表演也是他们对社会的贡献。　王修女也认为这是天主给黎明之家机会，让他们进入大学生中间，分享爱和生命文化，「每次演出，都是在让人们了解我们，都会引发一些人的爱心」。　

比如现今的社会房价高涨，股市振荡，通货膨胀，很多人的财富缩水，有些人甚至一夜破产，血本无归。

当教宗宣导社会道德和行为规范时，会引发更广泛的讨论和思辨。但是，当教宗试图将宗教信仰，道德劝说一股脑地注入地缘政治现实，甚至对公共政策说三道四时，他面对的是举世哗然。

伦理学上说：善就是在人与人的社会关系中表现出来的对他人、对社会有价值的行为。而悲悯，顾名思义，就是悲天悯人，是一种源于同情又高于同情的博大情怀。

中国政府当局很久以来似乎越来越明了，宗教不是一种随着经济发展和社会愈加正义就注定要消失的上层建筑的现象，而是人类的构成部分。因此，纯正的宗教经验也成为一种促进人与社会和谐发展的极重要因素。

面对挑战，《福音的喜乐》指出，任何人都不能要求我们把宗教放逐到人的内心隐秘深处，不对社会和国家生活产生任何影响、不关心民间社会和政府机构的健康发展、对涉及市民们的问题漠不关心。

弹指一挥间，《信德》在主的护佑下，已与中国教会及社会同行了20个春秋。