教宗指出，「长寿现在并不罕见」，今天的人「退休后还有大把的年岁要活」。很多人把退休当作辛勤努力工作后理所应当、热切期盼的休息时光。但是「停止工作也是担忧的原因」，人们因此思索要如何填满空闲时间。

他表示，一九六六年的“一二．三”事件后，“澳葡政府基本上放弃了对澳门的管治，由中葡双方共治，以致亲中势力兴起。由于天主教是葡国国教，那时起澳门教会亦开始被边缘化”。　　

例如：电厂的一位青年男职工郭振渊，弥撒结束后，两眼挂着泪花，说：“我太激动了，这样神圣的场面，我还是第一次见到！”从此，他每天一下班顾不上吃饭，就赶来参加弥撒，半个月来从未间断。

教友们在等待近三小时后重新换乘客车，在凌晨五点时平安到达贵阳。比正常返回多用了10个小时。

沈神父32岁前曾在上海修院任教，重见天日后在宁波修院任教，同样是修院当老师，但此时的沈神父已过花甲。　　那时，国家落实宗教政策，教会枯木逢春，百废待兴，已是大展宏图的时候，他却病倒了。

当天捐助仪式大会上有50多人阅览了“信德”，当政府民政统战等部门的领导从“信德”上得知进德公益是专门服务社会的合法慈善机构的消息后，大加赞扬。

所以在圣堂里的一举一动、一言一行，都关系着对天主的爱，万不可随意行事，个别教友进堂后太随便，总有说闲话的声音或手机声，不论在念经、唱经和聆听讲道时，和左右的人说闲话，这既表现了对天主的不恭敬，也表现出对神父及其他教友的不礼貌

河北省民宗厅康志峰副处长在看到这篇报道后，积极与北方进德联系，希望能给予一些帮助。《燕赵都市报》记者刘女士也多次与北方进德积极联系资助该弃婴一事。

他从自己的人生体验开始说起，以前对痛苦的看法只限于表面化，后来经过更多的人生经历后，对痛苦的看法在一点点转变，认为痛苦对于信仰来说，是升华的标志，人只有在痛苦中才能够更好地理解信仰的真谛。

1999年，伊拉克经历了两伊战争后，在国际制裁下处境困难，而伊拉克当年基督徒的人数是今天的三倍之多。托尔涅利表示，「西方第二次派兵征讨伊拉克时，沃依蒂瓦教宗高声反对。