枢机解释道：“在当地教会举行册封真福礼会有成千上万的人参与，需要认真准备，尤其是在精神层面，来重新发现新真福或殉道者的生平事迹。”显而易见，在隔离和拉开社交距离的情况下举行册封真福礼仪著实困难。

教宗随后提到“那些为寻求更好生活而离开国家的人，以及被剥夺自由和那些缺乏生活必需品的人民”。教宗说：“你们都是新真福的同胞，你们有同样的权利，我以爱陪伴着你们。”

有关慈、悲、喜、舍的教导“始终提供一个关于团结互助和积极关怀的不变讯息”，并勉励佛教徒“培养一种对所有人的无限的爱”。

该组织也与国际明爱会合作。据天主教慈善组织官方网站称，到目前为止，该中心已接待了2.3万多名脆弱者。

黄神父亲自布置了这一场景，寓意为有信仰的人死亡是一种希望，是一种为亲近主迈入永生幸福的一个记号。棺材里的镜子则让人看到棺材里的自己，也提醒大家向死而生，珍惜并善度自己的生命。

于是，教宗劝勉在场的司铎及修士：“愿教宗阿德里安的生活和工作榜样激励你们，在作为基督仆人的圣召内不断成长；愿上主扶持你们的使命，引领你们的信德日益植根于祂的圣爱中，活出喜乐和奉献的精神。”

“一种消极的直觉”席卷各年龄层的人，尤其是诱惑年长者。这可能会导致他们失望。“面对失望所带来的士气低落，年岁的抵抗力具有决定性的作用：如果见多识广的年长者对正义的激情不减，那么为爱和信仰就有了希望。”

大伊玛目塔伊布在贺函中赞许教宗过去十年的旅途，称赞他“在全人类之间搭建爱和手足情谊的桥梁，不知疲倦地推广人类友爱的价值，在不同宗教的信徒之间建立对话，以之作为达成人人渴望的和平的基础”。

我们的教会也同样需要复兴及更新，需要众教友们去传扬基督的爱，带领更多的人接受福音的光照。愿学员们回到各自堂区之后，能怀有信心、爱心，耐心地去为弟兄姐妹们服务，藉着宣讲、服务去为主、为信仰作美好的见证。

萨巴赫宗主教随后呼吁世界上所有拥有权势的人，使每一个人心内的爱、生命、和平的潜力发挥出来，要达到这个目的，就必须透过圣地各民族的对话，促使人们做出真诚的改变，就是，从死亡改变为生命，从将他人当作仇人改变成将他人当作朋友