他说：“身为传媒时代的牧者，我们在这里是为了熟悉计算机及互联网的技巧，为能更有效为教会及印度人民服务。”　　他说，既然连高级法官及国会议员都已学会计算机，“主教又岂可作沉默的旁观者？”　　

教宗接着说：“后来奥斯定自己说：他的母亲生了他两次；第二次忍受了精神上长久的痛苦，做了许久的祈祷，淌了无数的眼泪，最后却获得了儿子接受信仰、领受圣洗、而且专心致力为基督服务的喜乐”。

这个协会在几个缅甸修女发愿後於2001年诞生，这些修女属於传教修会，在堂区服务。4年当中罗马的这个堂区捐赠了10万欧元，其中的3万用在建圣堂的工程上。

此次研讨班的主题为“城市化现象与牧灵服务”。

山湾子天主堂的赵云辉神父从三个方面回答了我们这个问题——1、“经过2006年和2007年的几次大避静，堂区教友们的精神面貌发生了很大的变化，热心的教友是越来越多，主日在堂里服务的教友一般就有200多人，

接受过委员会服务的母佑会谢锦芳修女表示，“有关人士怀着‘医者父母心’的态度，常以病人角度详细解释病况，使我不再害怕（面对疾病）”。

但是多年过去了，惭愧的很，我还是老样子，只是在为人服务时，常把圣母当作宣讲的主题。记得多年前，在静山的一次避静中，我不用任何的书本，在圣神带领下，就用心神去拜苦路。

“今天我们为一位过生日的老教友祈祷,她为教会服务了一辈子，愿她在天主的助佑下身体健康。”这是6月1日在弥撒中，一位青年教友在祈祷辞中的祝福语。这位老教友就是保定总堂的亚纳会会长王美英。

除了派遣志愿者梯队赴灾区服务外，进德也在第一时间为灾区从海外订购了三批价值1260余万元人民币的优质帐篷6550顶，通过中华慈善总会办理免税手续，灾区省市县三级政府有关部门的协调分配发放，为七个县市的24

57年来一直在包头一带服务。先后担任固阳副本堂、小巴拉盖和东河本堂;2004年从范路易神父手中接任教区长至今。文革中惨遭迫害，坚贞不屈，坚守信仰。身陷囹圄八载。