祭台的背景是一张以马槽为画面的宽大幕布,3位去过圣地的教宗:保禄六世、若望保禄二世和本笃十六世也在画面中。1万名信友参加了弥撒,他们当中有本地人,也有来自耶路撒冷、加里肋亚和加沙的信友。
当天,礼仪选读的《若望福音》段落之前的部分谈到那普照每人的真光,正在进入这世界(若一9),而圣伯多禄广场也沐浴在明亮而温暖的阳光下。
它若回避聆听,远离众人,就会阻碍沟通;反之,它若帮助讲述和分享,与遥远的人保持联系,感恩并请求宽恕,使相遇常能实现,就能促进沟通。这样,沟通就能主导自己与技术的关系,而不受技术的支配。
教宗说,我们其实对耶稣圣婴知道得很少,但若关注儿童们的生活,我们便能从婴孩耶稣那里学到很多。这需要我们注视儿童,看他们在做什麽以及他们喜好什麽。我们又怎样才能爱耶稣圣婴呢?
若只有物质成长,则总会有造成新差距的危险,使一些人的富足建立在其他人的匮乏之上。因此,除了政治上的透明外,社会凝聚力也需要在公民教育上尽力。
38位与会学者9月18日上午在新任台长耶稣会士盖伊·若瑟·康索尔马尼奥(GuyJosephConsolmagno)修士的率领下,前来梵蒂冈觐见教宗方济各。
教宗指出,若学会在家庭中彼此宽恕,及时请求原谅,家庭就会更稳固,社会就不那麽残酷;但愿慈悲禧年能帮助家庭建筑修和的具体道路。教宗表示,懂得宽恕的家庭就是在实践向天主祈求宽恕我们的罪过。
当天的《若望福音》记载,耶稣在最後的晚餐中向门徒们告别,说了很多动人的话,做了两个具有制度意义的举动。对门徒和即将到来的教会而言,这两个举动可以说是祂的教义基础。
「泰泽让我扩阔信仰领域,感受合一精神,若没有泰泽的生活体验,就难以体会宗教间的和而不同,真正融入对方的宗教生活。」
龙基神父接着指出,《福音》中的玛利亚是一个相信爱的妇女,天使奉天主差遣来到一位贞女,一个名叫若瑟的男子的未婚妻那里。依照《路加福音》,天使报喜的对象是玛利亚,而《玛窦福音》叙述的则是天使向若瑟説话。