或加里肋亚人（制造事端者）？还是悲剧中的亡者（罪人）？毫无疑问，不论耶稣怎样回答，那些心中已有定案的人，都会视耶稣的答案为挑衅。

（《天主教教理》646）基督邀请玛利亚玛达肋纳不要像从前般与祂来往，但以祂新的现实，重新与祂建立一种更有深度的关系。

伯多禄的羞耻使他内心崩溃了，并觉得自己不这合这个新的使命：还是回到自己原来的工作去吧！我们都知道故事接下来的发展（若21:1-19）。

教宗对此展开他的讲道，“圣神使我们以耶稣的眼光、用新的方式看待一切”。在生命的伟大旅程中，圣神教导我们“从何处启程，所应走的道路和如何前行”。

因为逝者本笃十六世教宗和全球20多亿信众相信，一个人尘世生命的结束不是其生命的结束，而是新生命的开始，是新亡者进入永生的开始。带着这个希望，来送别的人们因此才会心领神会地以掌声送别这位可敬的导师。

圣人们的表样乃在鼓励我们步武他们的芳踪，体会信赖天主者的喜乐，因为真正的悲哀和不幸就是远离天主”。

新要理问答明确说：你为什么生在世上？为恭敬天主救自己的灵魂，也为帮助救他人的灵魂。因而一个好的教友，也应该是一个勇于福传的尖兵，是一个在生活中信从福音，见证福音，使福音生活化的人。

你要继续学习，牢牢持守，并忠心去传扬，因为这圣经能引导指示人得救之道，同时也能使那些遵行其教训者趋向完全。”　　读经的两大通病　　保禄给弟茂德的忠告也完全适用于所有信徒身上。

至老主教荣休为止，教区有新铎60多位，发愿修女179位，修生百余位。1986年刘主教出任河北天主教神哲学院院长。刘主教鼓励大家好好努力，牢记自己的神圣使命，为主基督甘心奉献，忠诚服务。

对许多心怀疑窦的基督徒来说，他们还没有完全获得重生，充满希望，圣保禄宗徒把基督徒经验的新逻辑摆在他们面前，他说:“如果基督没有复活，你们的信仰便是假的，你们还是在罪恶中。