（《瓮葬》）但是死亡不因人的态度而姗姗来迟，也不应人活习惯了忘记了死，死就不存在了。有句谚语说：阎王要你三更死，谁敢留人到五更。说的是死期一到就得走，决不容许拖拖拉拉。

——3月24日在圣伯多禄广场庆祝第28届世界青年日天主对人无限的宽容﹐从耶稣对犹达斯的无限宽容中显示出来。

而讲这些又必定涉及到宗教问题，人的受造，人的灵魂，人的救赎。　　第二个选择也是能影响社会的，比如监狱。在台湾有五万多受刑人，我已经看了二万七千多了，占一半多。

当祂在此尘世巡行各地、施恩行善时（宗：十，38），祂已开始走此路程，目的是在其仁慈的计划中使人与祂的奥迹接触，并藉此奥迹使人获得生命。」

“对人灵魂，我给的是耶稣的圣血，对于耶稣，我奉献的是这些领受甘露的灵魂。这样我就解了耶稣的渴。我越给耶稣喝，我可怜的小灵魂也就渴得越发厉害。可是耶稣给我的这种饥渴，好像是他那无限爱情的甘甜饮料！”

小韩村目前拥有信教人口约三千人。教堂由一位老神父多年管理，去年由一位年轻神父到此接管。教堂每天早晚各一台弥撒。由于现在的教堂面积狭小，所以到了主日天，一部分教友只能在堂外望弥撒。

但“没有天主，就无法论人，论世界，没有他就无法论无边的宇宙。”教宗说，在创造的理性或没有各种理由的非理性的运转中，奇怪地产生了一个数字排列有序的宇宙，看起来好似演变的偶然结果。

当他在此尘世巡行各地、施恩行善时（宗10：38），他已开始走此路程，目的是在其仁慈的计划中使人与他的奥迹接触，并藉此奥迹使人获得生命。”

病房里挤满了人，但安静得听得见每个人沉痛的心跳。我满含热泪抬起头来，看到摆放在床头、与主教日夜相伴的那张照片。那是胡锦涛主席与傅主教的合影。共和国的主席与一位主教的手紧紧相握，四目相望，深情满怀。

同样，尼尼微人回应约纳要他们忏悔的要求，也宣布禁食，以表现他们的诚意，他们说∶「谁知道天主也许会转意怜悯，收回自己的烈怒，使我们不致灭亡」(约三9)。在这里，天主也看到他们的努力，也饶恕了他们。