三位新铎发表了致谢词，感谢天主的拣选，感谢父母的奉献，感谢教区的培养，表示将终身致力于天主教爱国爱教圣善事业，始终坚持我国天主教中国化方向，积极开展牧灵福传工作，为教会健康传承贡献力量。

朱神父以深厚的传教学理论，结合自己丰富的牧灵福传经验，着重介绍了宣教使命中的“六个恒定要素”：基督论、教会论、末世论、救恩论、人类学和文化，以及“三个神学类型”：拯救灵魂、拓展教会（A类），发现真理（B

刘养育神父、陈广前神父、陈晓冰神父、李景玺神父、任育仁神父、蹇海平神父、任亚朝神父、马灵佑神父、胡世军神父、仝晓峰神父、张柔石神父、陈瑞雪神父、李广飞神父1999年由已故李笃安主教手中领受铎品。

信经的第三个含义是灵修上的意义，它最初使用的是第一人称复数，即“我们信”。“与天主的结合需要通过我们基督徒之间的合一而来，也就是我们要宣认同一的信仰。如果魔鬼制造分裂，那么信经则使之合一！

他首先欢迎17位新生来到全国修院，为全国修院注入了新鲜的血液，并引用教宗方济各的讲话给大家提出几点希望，一是我们要以祈祷、弥撒以及聆听圣言来开启我们灵修生活的一天，让圣言成为生命；二是要多读书，读好书，

代表团向与会者介绍了中国天主教牧灵福传、人才培养等方面的发展，宣传了中国宗教信仰自由政策，讲述了中国天主教坚持中国化方向的历程，使来自世界各地的与会者更加认识中国、了解中国，并期待与中国天主教会进行更深入的友好交流

任马尼拉光启学校的院长1971-1985任光启学校校监1975-1981任耶稣会中华省驻菲代表1981-1985任真理电台中文组节目主任1985-1991任耶稣会总会长的代表，负责修会在港澳及菲律宾等地华人牧灵事业

其实教会对此已有很明确的规定：《礼仪年及日历总则》58号：为了牧灵上信友的益处，容许在常年期的主日，庆祝那些信友热衷的平日节庆，只要按“礼仪日优次表”，这些节庆是优先于常年期主日的；并可于所有团体弥撒采用该节庆的经

同时呼吁大家以已故的苏臻神父为榜样，沉心专务祈祷与灵修，不追逐世俗意义上的成功，一心追求天上的荣耀。

这50年来，该协会并非一帆风顺，经历了各种挑战和牧灵决策，也常常受到世俗化与社会政治紧张局势的影响。教宗良十四世致函参与该大会的主教们，并送上“真诚感谢”的祝福。