他表示，天主教会艺术在历史上有着十分重要的地位，无论是大秦景教流行中国碑，还是土山湾艺术，无论是宫廷画师郎世宁、还是著名书画家吴渔山，都堪称典范，有口皆碑，这次展出规格高，质量佳，在国内教会比较少见，能很好地展现天主教艺术的传承及新风貌

教宗强调，这是因为「圣神改变心灵，拓宽门徒们的眼界，让他们能着手为众人推展天主的伟大工程」，跨越「人人习以为常的文化和宗教藩篱」。

目前缺少的是那些能严肃对待受造界课题的人。诚如教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕第19号中所写的，这并非搜集各种消息，而是要分担穷人的苦难，并且感同身受。

在这个地方，现在和未来会一直保存那些于五十多年前受伤的疤痕；这里同时也将成为一个记号：我们希望它成为各民族能达致和平、修和与更新的记号，不仅能促成这条神圣河流的两岸及沿岸居民的团结合一，更能使全人类万众一心

他说，“如果在封城时期无法进行传播，如果未经核实的消息能四处散布，以及缺乏信息分享这属于人类关系的范畴，情况可想而知。

乌斯玛神父说：「我们的首要目的是协助那些被剥夺自由的人，以及他们的家人和出狱的人，让他们能再次与天主相遇。我们帮助他们重新发现自己、再次融入社会，并相信还有第二次的机会。」

切莫忘记，一种能向天主和未来敞开心怀的新目光来自于我们与穷人、现代奴役的受害者、难民和这个世界上边缘者的接近。他们才是你们的老师。”

默想死亡这种情况今天仍然存在，“其中隐藏著一种与现实生活的病态关系，能导致强迫性囤积或病态积聚”。教宗解释，为了治愈这种病，还是隐修士们想出了一个方法，虽然极端，却极有效，就是“默想死亡”。

此刻我将王会长一生敬主爱人的二三事分享给大家，希望借他的事迹能启发我们保持一颗爱主敬主的心直到天主将我们召回的那一刻。王会长1939年5月14日生在一个热心老教友家庭，从小学习教理，扎下信德根基。

教宗表示，当耶稣开始祂的使命时，祂的这位先驱却处在“信仰危机的悲剧”中，因为众所期待的默西亚不是他所想像中的那个具有大能的天主和统治者。