在路加福音第六章，耶稣讲了什么是真福与真祸之后，立刻谆谆教诲门徒们要以爱还恨（路6：27-35；同时参阅玛5：43-48）。从这篇经文的上下文来看，它表明：对路加来说，真心爱仇是做基督门徒的特征。　　

关于他，我们绝不能说学问和科学使他的人性和爱在天主和近人面前变得枯竭。相反地，科学、智慧和祈祷却开拓了他的胸怀和心灵。

教宗说：「天主子民不是为了血缘、地区性或国籍的连结而存在﹐而常是在天主子的行动﹐和与扶持祂的天主父共融下产生的。」　　梵二大公会议召开时﹐优先讨论礼仪改革﹐教宗肯定这是一个正确的选择。

然则，地狱永罚并不是天主把人推下去的，而是人自己“明知故犯”天主的法律———基督爱的诫命。人拒绝爱，拒绝天主，自己和天主的爱隔绝，这种情况就是地狱永火之苦。

这种情况造成难民潮不断扩大，令我们这些有幸依然平安度日、生活舒适的人肩负更大的责任，面对我们成千上万弟兄姊妹每日的悲惨处境，不要无动於衷，却要向他们表达我们具体的团结互助与关爱，确知我们对他们做出的每一项善行都会抵达天主子面前

编者按：本文是德籍科隆教区柏寒夕神父（Fr.MichaelBauer）于2015年10月31日在德国领事馆中举行的天主教和基督新教合一运动活动中的发言。

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）教宗方济各2月20日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中继续以《天主经》为主题，省思了我们的在天之父。教宗强调，天主爱我们、爱我。

昔天生利公，异域蛟龙，衔命东行，西儒见称；迄今逝者如斯，春秋四百，水流东注，浸浥鄙壤。卉草根生，桃李馥荣。橘生远西，播植东土仍为橘，公渡重洋，跌宕异域仍作公。

老一辈主教神父，有丰富才艺修养者众，像杨牧这般，尤其难能可贵的是，把自己的信仰和祈祷经验，通过圣歌创作，传承信仰，滋养信友的灵性生命。”

梵蒂冈电台台长隆巴迪神父也对教宗流露出来的和蔼可亲表达了感激之情，他说：令我感动的正是这件事，就是教宗接受邀请来这里，作了这次如此细致、分为几个部分的访问，多少进入到我们生活的所有细节。