基督信徒彼此团结共融，好能在他们自身的不同中，成为朝向天主的中保。」　　基督的长袍是无缝的，反射出教会的样貌「教会生活并不靠她本身的力量，而是天主的行动」。

天主的存在是不需要论证的，作为一个普通的信徒，我们往往也没有这个学识和能力去做理论的论证。我们只要凭着信来经历天主就可以了。所以，当我们向别人传福音时，靠的也不是道理、证据、论证。我们靠什么呢？

他在要理讲授中反省了耶路撒冷初期基督信徒团体对需要帮助的人予以的爱德牧灵工作，强调没有日常祈祷，我们的所作所为便只是一场空洞的忙碌。教宗因此重申，我们生活中的每项行动都该仰赖天主，藉着祈祷来完成。　　

基督信徒世世代代以来为改造社会从事的努力，其实就是对基督来到世界上的回应。每一个文化和社会都蒙受基督真理和爱的光照。

黎巴嫩贝鲁特圣若瑟大学伊斯兰专家萨米尔·哈利勒神父在接受本梵蒂冈电台访问时，强调教宗访问的对象包括该地区的各族人民和各宗教信徒。

领洗成为信徒之后，我在生活中每时每刻都会提醒自己已经是天主的子女、教会的一员，做每件事之前都会先想想这样做是否符合一个基督徒的身份，从而在许多方面都比以前有所克制。

在主教座堂主持隆重弥撒圣祭；会晤宗座代牧、当地的司铎、修会会士、修女和平信徒。此外，部长还将走访部分教会开办的教育机构。

这力量在许多信徒身上明显地表现出来。许多人以为宗教信仰是疯狂的，其实正好相反，宗教信仰很平和。历史事实一再证明，信仰能让怯懦者成为勇敢者，灰心者成为坚强者，失败者成为最终的胜利者。

佛寺禁止客人用脚底对准象征佛祖的东西，信徒则表现出对神灵的腿脚的敬意。一些印度教徒崇拜天神毗湿努的脚印，很多印度人也通过触碰父母或祖父母的脚来表达敬意。　　古代中东有一种为宾客奉上一盆洗脚水的传统。

我们在原住民和穆斯林信徒集中地区，以及霍洛群岛、塔维塔维等棉兰老岛危险地区都设有工作点。我们的任务是宣讲真理、与人民同在。有时，这项工作是十分危险的，马京达瑙省的屠杀充分验证了这一点。