在中国教会中，普遍称呼主显节为三王来朝瞻礼，意为三位国王来朝拜耶稣。其实在圣经原著中并没有说他们是三位国王，而是写到三位东方的贤士。

当天的第一篇读经叙述达味王的死亡。教宗解释道：每个生命都会有个终点，这是人们最不喜欢谈论的话题，一直避而不谈，但是死亡是每天得面对的现实。思考生命的最後一程，生命就会获得光照。

教宗以达味王在《圣咏》第51篇中向天主认罪忏悔的祈祷为例，阐明天主的仁慈怜悯。达味王因犯了重罪而备受折磨，他占取了赫特人乌黎雅的妻子，并且借刀杀了乌黎雅。

当天弥撒的第一篇读经选自《列王纪上》，讲述天主在曷勒布山上显现给厄里亚的事迹。教宗指出，厄里亚「为信仰奋战」，在加尔默耳山上打败了数百名崇拜偶像者；之後他受到严厉迫害，灰心丧气，在一棵树下消极等死。

伟大的达味王不仅被失败和逃跑所羞辱，但在逃跑的途中也遭到一位名叫史米的人的辱駡。

当天第一篇读经记述达味王的死亡（列上二1-4，10-12）。教宗对此评论道：达味死的日子已经近了，因为这位伟大的君王，这位巩固了自己王国的人也得死亡，他并不是时间的主人。

其实，利玛窦等初来中国传教时，正是从中国的学者中打开局面的，如徐光启、李之藻、杨廷筠，韩霖等。

梵蒂冈电台节目部主任波兰籍神父马耶夫斯基（AndreaMajewski）7月9日向本台谈到青年、沃伊蒂瓦的波兰、教宗方济各、慈悲禧年，以及本台报导克拉科夫世青节的工作。他说：答：世青节回家了。

还有一些孩子则被偷偷送到本堂神父的住处。教会以极大的勇气庇护了这些幸存的孩子。在战争期间，伊蕾娜总是盼望着和平的到来。

宗徒的传教神火、圣师们的高深学识、历代致命者的鲜血都可以为此作证。圣经告诉我们：永生天主的教会，真理的柱石和基础。（弟前3:15）可见那些尊重圣经却不尊重教会的人是多么的矛盾啊！