有些事情，别人可以替你做，但无法替你感受，缺少了这一段心路历程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒芜。该你走的路，要自己去走，别人无法替代。

于是我在讲道中说：教友们，我很同情和理解你们，白天你们在田地里劳累一天，本来晚上可以在家休息（因为不是主日），但你们依然拖着疲惫的身体来参与弥撒。

姥爷怕许玛利亚丢失信仰，于是带着许玛利亚和她的妹妹来到抚顺天主教堂请田永富神父给姐俩施行了洗礼，并叮嘱要好好信天主。我很爱姥爷，他要我做什么我都顺从。但一回到那个氛围的家，就把姥爷的话忘得一干二净。

（池田大作《为爱情而生活》）有的人是贪恋钱财，有的是放不下权力及富贵荣华等等，不一枚举。有的人闻死临近，居然吓出病来，提前送了命。

1901年1月1日，有一位女学生奥斯纳（AgnesOznam）在祈祷中祈求帕亨给她覆手，在覆手的时候她经验到圣神的洗礼，之后，她开始讲异语。

在今天弥撒的第二篇读经中，圣若望宗徒说：‘请看，父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此’（若一,3,1）…我们越是效法耶稣，越是与他契合，我们就越是进入天主圣德的奥迹里面。

圣言与福传》四部分，他运用简朴、幽默风趣的语言告诉信众，圣经是天主爱的行动，圣经的言语是我们步履前的明灯（参咏9:105），我们不但尊敬圣体，对圣言也要一样重视，同时他引用先教宗若望.保罗二世、圣热罗尼莫、圣奥思定

正如教宗本笃十六世在文告中所说的，信德年是一项邀请，要人真正以更新的方式皈依主，他是世界的唯一救主，以他死亡和复活的奥迹，圆满的启示了爱，这爱拯救人，并召唤人藉着罪恶的赦免而皈依新生命（参宗5:31）（

明达之恩使人的智慧在圣神推动下，能更透彻地了解信德的道理及鉴别反信德的错误邪说，明达之恩使我们深信信德道理的最深及最奥妙处，因了此恩，人能领悟到隐存圣体帐幕下的天主实在。

基督的整个奥迹，从降生为人直到被钉死在十字架上，以至复活，成了医治人和圣化人的力量，这是改变人的力量，使我们成为新的受造物，向天主开放自己。为此，与道德主义比起来，基督信仰多得多，两者不可同日语”。