通过弥撒圣祭，我们和所有天主召叫的人：天上的圣人圣女们、圣教会的兄弟姐妹们，一起参与“羔羊基督的婚宴”。感恩圣祭，是天上的婚宴延续到了人间，我们跟随主耶稣基督，有福地从今天开始，就被邀请而参与。

每一个人，无论我们处在哪个年龄段、哪个生活境遇里、哪个对未来的期盼中，只要我们恭读圣经、聆听福音，都能听到主耶稣基督对我们自己的发言，向我们的心灵倾诉。

（格前11：26）从初期基督徒时代起，教会就承认基督在感恩祭（圣体）内真实地临在。我们在感恩祭中透过耶稣基督的受难、死亡与复活而感谢天主，我们在基督圣体内团结合一，我们由这一精神食粮来滋养。

1、在人们心中播种基督的形象。主耶稣就是天主父爱的化身，播种基督形象就应该让人们感受到基督的爱、天父的爱。主耶稣要求基督徒相亲相爱，这是基督徒的特色，也是传福音的基础（若13：34）。

「基督信仰道德的泉源在于天主的喜讯，祂为了爱我们而献出自己的生命。基督的圣死、复活与救恩向我们启发此时此地当行的善。

一切受造物：是在原罪后，天人、人人、人与受造界的和谐关系皆被破坏，而基督的到来是重整一切，以恢复创造初的原始和谐。这不仅意味着天人要藉基督而和好，人与人在天主父的爱中互为兄弟姐妹，彼此平等共处。

主耶稣基督也教导自己的门徒们，要变得如同孩童一样，才能得到天国（玛18:3-5）。其次，主耶稣基督以柔和的方式爱人。

迎着朝霞，踏着夕阳，经冬历春，寒来暑往，借着基督的恩宠，在主教和老一辈神父的带领与指引下，沈阳神学院已经硕果累累，挂满枝头。

一段时间以来，韩国明爱一直在推广一项运动，帮助韩国人充分认识到社会中广泛充斥的消费主义现象，要求每一名基督信徒牢记自身肩负的促进简朴文化与团结精神的重任。

教宗的这番话基于以下两个原则：第一个原则是：教会是基督的奥体，而每个教友与其他教友结合起来，都是这个奥体的肢体。