克吕尼会、加而默落会）、十六世纪后出现的以传教为宗旨的修会会院（如耶稣会、巴黎外方传教会、圣言会）都有天壤之别——尽管都是耶稣的弟子，尽管有些修院的名称依然如故。

他相信天主会保佑他。至于怎么保佑，保佑什么，他不知道。这一时期他称为原始信仰阶段。他的父母就这样撒下了信仰的种子，即便是到后来他极为反叛的时候，也会下意识地去念天主经、圣母经。

“在那之后，他会偷偷地问这个问题——但这一切都低声说，知道么，“你是耶稣的徒弟吗？”由于其他人都在观看谈话，圣人不得不低声说话，只说了几个字，最重要的几个字。

现代的文化似乎已失去了对善与恶的意识，而我们真的有必要重新肯定有慈善存在并获胜这事，因为天主是慈善的并好施仁惠的（咏119：68）。慈善是激发人去给予、维护和推展生命、兄弟友谊和共融的任何一切。

换句话说，信仰不能只停留在神学研习、善工福传层面，它也是天主子民聚一起，庆祝圣事，共同祈祷。神学如果没有祈祷，就是知识，不能救赎灵魂。如果善工不是发生在祈祷中，也难以救人得救。

教宗方济各9月18日前往罗马圣母大殿，为他即将于本主日9月21日在阿尔巴尼亚首都地拉那进行的牧灵访问祈求童贞圣母的护佑。

三位执事的祝圣给唐山教区注入新的血液，有助于教区牧灵工作的更好发展。

教宗方济各5月11日上午在当天预定的接见活动结束后，临时决定前往罗马庇护十一世诊所，看望住院接受手术的圣座医疗牧灵委员会荣休主席哈维尔·洛萨诺·巴拉甘枢机主教。

这场会议将于2014年10月5日至19日在梵蒂冈召开，主题是「新福传背景下的家庭牧灵挑战」。

这个特别课程包括了圣经、牧灵和礼仪等各方面，已经于今年1月30日开学。