神长们在作了自我反省之後表示，若说家庭陷入危机，可能是因为缺乏恰当的信仰教育。

他的榜样和见证在几年后成为梵蒂冈第二届大公会议上讨论的主题，并成为若望保禄二世《基督信友平信徒》劝谕的中心思想：论平信徒在教会与世界中的圣召及使命。

“若没有圣神的力量我们就无法祈祷。圣神在我们内祈祷并推动我们认真祈祷”。教宗指出，基督徒的祈祷“来自称天主为‘父亲’的胆量，但这需要勇气”。耶稣将天父启示给我们，“赐予我们亲近天父的恩典”。

耶稣说：‘圣神必要教训你们一切，也要使你们想起我对你们所说的一切’（若十四26）。倘若教会的教义，那源自福音、受到圣神启发的教义成为意识形态，这便是问题。

当祂的门徒又问及休妻的问题时，耶稣明示：谁若休自己的妻子而另娶，就是犯奸淫；若妻子离弃自己的丈夫而另嫁，也是犯奸淫。如果这是真理，那麽奸淫可是重罪。

大家请看玛1：18-25：1.人类的繁衍是靠男人与女人的结合，圣母玛利亚乃由天使传报，因圣神受孕，诞下吾主耶稣，由此可足以证实耶稣是真人真天主；2.从起名中看到，圣若瑟和圣母互不了解，却在给耶稣起名字的过程中奇妙地一致

例如，雅各伯和若望兄弟两人盘算着坐在以色列王的左右该多麽好啊（参閲：37节）。他们不注视现实！他们视而不见，不懂装懂，以为自己比别人都明白。

在《若望福音》最后一章，耶稣复活后显现给门徒们，并为他们准备了早餐。早餐后，耶稣三次问伯多禄：若望的儿子西满，你（比他们更）爱我吗？这是什么意思？耶稣为什么要问伯多禄三次你爱我吗？

你们不要爱世界，也不要爱世界上的事；谁若爱世界，天父的爱就不在他内。原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。

童贞玛利亚聆听了天使的话，便立即动身到依撒伯尔那里，帮助这个已怀胎的表姐（参閲：路一39-56）；在白冷城，玛利亚生下了天主圣子（参閲：路二1-7）；在加纳，她把两位新婚夫妻的困窘放在心上（参閲：若二1