弥撒结束后，偌大教堂只剩下十来个人分布在各个角落，有的静静地坐在跪凳上阅读圣经、有的闭目默观、有的匍匐在耶稣圣体龛前虔诚敬拜……堂东边的圣母台前，跪着几个教友诵念着祈祷经文，

人们见面谈属灵的话多了，说世俗的话少了；探讨圣经的氛围浓了，说东家长论西家短的氛围淡了。

《圣经》中首次提及弟兄这个词。这原本是一个兄弟日益情深的美好故事，结果却以悲剧收场。教宗指出，这个故事从小小的嫉妒开始：加音感到恼怒，因为他的祭品没有取悦天主，心中便开始酝酿这种情绪。

教宗多次指出，行哀矜是一项与圣经同样古老的义务，若不与穷人患难与共就不是真正的行哀矜。叙利亚等国的难民潮爆发后，教宗呼吁欧洲国家为难民敞开大门，并用自己的专机把三个穆斯林家庭共12人从希腊接回梵蒂冈。

圣经上说的，死了不是结束，死了以后还有审判，上天堂还是下地狱。要听主的话，好好爱惜生命，好好生活，遇到困难，上帝会帮你，生病了，主也会来救你。知道了没？哦！那好吧！

可是约翰·牛顿却拦住了他说：不是不是，威廉，不是说你要跟随主耶稣，你就不能做一个政治家，因为在圣经里面从来没有地方说这样说，你完全可以既是一个政治家，又是一个跟随主耶稣的人。

叶堂长很感恩地说：七里港的发展离不开教区的帮助，几十年来，不仅不断地派神父过来牧养信众，还派先生来讲道，他们不顾路途遥远，从温州市区过来，带领教友们学习圣经。

我们知道，在基督信仰的圣经观中，和平是天主亲自实现的事，是天主的梦想。从人的角度看，我们必须从恐惧转向信任，这是一种非常艰难的过渡。

在圣经里面，多次讲到耶稣所爱的那个门徒。最后晚餐的时候，他靠在主的胸前，听着主的心跳，听着主的话语。我们知道一个爱主的人，首先要听什么是主的旨意。

基督徒在自己的社交活动中要发出合乎圣经的观点，以维护正义事业为天职，作社会的良心。二是要做无名英雄。人都喜欢出名，基督徒也不例外，有时出名也是好的，会有机会在更多的人面前见证基督。