“水善利万物而不争，处众人之所无，故几于道。”老子认为高尚的人格具有水的善、仁、柔，既不争且忍辱负重、任劳任怨。诸多深邃而优美的观点都可以是基督精神的旁德，但绝不等同于基督精神。

耶稣和梅瑟、厄利亚谈论他的“出谷纪”，即他的“逾越奥迹”，亦即他的“死亡和复活”。这位死在十字架上彻底失败的耶稣基督是天主子，他的苦难死亡是天主救赎人类计划中的一部分，并不是出乎意料的失势。

教宗庇护十二世利用于8年前设立的梵蒂冈电台，令所有的人都能听到他的热切呼吁。1939年8月24日他这样呼吁说：“危险已逼在眼前，但为时仍不晚。和平不会令人有损失，战争却会带来一切可能的恶果。”

当我再次读到圣方济各·沙勿略、圣巴特利克的言行，看到圣伯尔纳德不朽的容颜，便让我思考良多。

与老人家交流的过程中，大家才知道：她叫罗时洁，圣名玛利亚，1929年出生，今年86岁，就读于天主教会创办的庐山利德学校，在婴孩堂长大，是教会养育她到14岁，14岁以后到了养父母家里，在她的影响下，养父母也领洗入教

middot;保禄二世》上海王怀爱《东方岩彩圣像》二等奖上海俞新华《哀悼基督》广东五华曾伯贤《天主创造了万物》河北张家口马兵《梦园》河北张家口麻雪峰《满堂和气》三等奖河北邢台陈淑华修女《圣母子》河北大名刘利红修女

今天，在这春暖花开的时节，我们再次相聚在南昌这座古老而生机勃勃的城市，天主教江西教区联合河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学院徐利学社在这清明节来临之际主办利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会

帕罗林枢机这次访问俄罗斯也将会晤基利尔宗主教，他对此解释道，我以教宗方济各助手的身分前往莫斯科，将带给俄罗斯东正教会宗主教教宗的亲切及兄弟问候。

也就在这几年的等待和磨练中，自己的灵性生命得到质的变化，浪子回头成为主的器皿；从唯利转化为唯主，这是一个多大的跨越。现在回想起来都觉得好险！

《爱．福传》四月先在圣玛加利大堂以普通话首演，庆祝该堂区圣福若瑟普通话团体成立五周年。六月的公映则改用广东话演出，并邀请多位专业艺人及音乐人参与。