也是我们江西教区目前在此地的一种融合了当地文化的福传模式，是祭拜天主与祖宗的地方，带动了整个家族信天主，一代一代，一家一家的把信仰传承下来。

由此而加强我们心内对救恩的渴望，并以特别（广传福音）喜悦的心期待着救主基督的来临。

让我们在学圣经，唱圣歌，传福音，讲奉献等浓厚的信仰生活中，期盼着天主要我们报到的那一天，能够听到我们的主耶稣基督笑眯眯地对我们说：“我父所降福的，你们来吧，承受自创世以来，给你们预备的国度吧”（玛25：

意大利传教士利玛窦（1552年10月6日——1610年5月11日）被誉为“沟通中西文化第一人”，《利玛窦传》一书的日本作者平川佑弘称其是“地球上出现的第一位‘世界公民’”。

他还说，向非教友传福音和对教友的培育，也是栽培圣召的方法。圣神修院现时祇有张氏等四位本地教区修生。汤主教早前向天亚社说，推动圣召是他首要工作之一。

越南荣市教区新主教阮泰合蒙席（圣名保禄）将继续前任高庭拴主教的足迹开展教区的牧灵福传工作。5月13日，教宗本笃十六世在接受河内总主教区吴光杰总主教辞呈的同时，宣布任命阮泰合蒙席为荣市教区新主教。

《西琴曲意》传西国天籁之靡音，《西国记法》递西域记忆之门径。《畸人十篇》，人实不畸，《辩学遗牍》，学而能辨。天生斯人，乃金乃馨。卅年利公，始入中华。廿八西泰，终葬我伍。公生而悟，得其全淳。

我自感才疏学浅，不堪胜任，但我既蒙主宠召，将不遗余力地善尽主教责任，团结广大神长教友，推动全教区福传工作的全面发展，为教会荣主救灵事业奉献我毕生的精力。

连续6年病痛的折磨，使她不得不回到家里，而思考从未停止，福传工作从未停止。她如何在命运的变幻中更深刻地认识天主？

教宗这次到马里奥山访问，与奥廖内大家庭在全球推动每年举行的“教宗日”刚好是同一天，这项传统由圣路易吉·奥廖内所开始的。