而在近年的中国，对历史沉疴的反思以及与现代世界的融和，使我们发现自身的文化处境实际上与西方日渐相似。这既使更多的对话成为可能，又使体用之争、优劣之争失去了原本的意义。

枢机强调：“走出去的教会意味着不再将自己作为目的，而是途径；不是将自己，而是将上主带给世界。这表明教会不是向内，而是向外发展；她不渴望受到重视，而是让那些认为天主已经过时的人认识耶稣。”

此前，教宗中断了这个主题，改为谈论在因疫情受伤的世界里照料受造界的课题。教宗表示，祈祷「并非矫饰心灵」，而是与天主推心置腹，并在天主的激励下「服务弟兄姊妹」。（梵蒂冈新闻网）「我们需要厄里亚的精神」。

第二届“芥子心”杯剧本创作大赛颁奖暨汇演由邓海燕主持，芥子心圣经小剧团带来的世界名画动态表演，将圣母领报、耶稣复活拉匝禄、耶稣受难、最后的晚餐等表现得淋漓尽致，南台堂区表演的圣经剧《真光入世》，卢龙堂区表演的圣经剧

在一个思想狭隘和没有未来视野的病态世界中，让青年有话语权意味着开始建设通往未来的桥梁”。

教宗也提到那些因生态系统遭破坏而受到打击的人，尤其是那些生活在潘塔纳尔湿地和亚马逊地区的民众，那里是“拉丁美洲和世界的肺叶”，却因火灾而处于危险。

我们也特别为这个月的意向祈祷，在6月将举行世界家庭大会之际，为和平及家庭祈祷。这些是我们祈祷的主题”。（原载：梵蒂冈新闻网）

“当我们听到年长者被剥夺了自主权、安全感，甚至被剥夺了住宅时，我们就明白，当今社会对老龄者的矛盾心理不是一个偶尔紧急情况的问题，而是一种丢弃文化的特征，它毒害我们所生活的世界”。

最后，教宗重申去年10月16日向“人民运动”第4次世界大会的与会者发表视频讯息的呼吁：“我愿以天主之名，要求大型采掘公司，包括采矿、石油开采，以及林业、房地产、农业食品在内，应停止破坏森林、湿地和山脉，

如果说在这段生命中，“帮助我们和他人接近天国的信仰善工”正在失去“青春和成熟期的活力、言谈及冲力”，正是如此，“使生命的真正归向的许诺更加透明，那就是在天主的世界里，与天主同席而坐”。