耶稣常用比喻教训人，撒种的比喻在圣经中非常著名，每位基督徒都耳熟能详。耶稣讲这个比喻，整体上看是为了说明由于人们虔敬程度不同，因此在接受天国的福音时也会有不同的结果。

教宗阐明，嫉妒是“一个最古老的恶习”，连《圣经》的开头几页也有所记载，让我们知道“加音对他的手足亚伯尔的仇恨”。

圣经原文（若4：28－38）撒玛黎雅妇人真正地皈依了！莫非他就是默西亚吗？这句貌似的问句，其实是一个肯定句子。例如，当我说，莫非你不喝水的时候，我的内心事实上是肯定你要喝水的。

圣经中记载：古圣若瑟在回忆自己被哥哥扔在枯井里，又卖给米德杨的商人，后又被关在埃及的监牢里的时候，向他哥哥说：现在你们不要因为将我卖到这里便自忧自责；这原是天主派遣我在你们以先来，为保全你们的性命。

在圣经传统中，羊角号的号声标志着犹太教一些神圣节日的开始，如犹太新年或赎罪日。羊角号在《梅瑟五书》、《塔木德》律法书和后来的犹太经师文献中经常被提及。

回到圣殿后，他们发现，在他们眼中这个不久前还需要保护的孩子，突然似乎长大，现在能够参与圣经的讨论，并与经师辩论。面对母亲的责备，耶稣以使人安心的单纯语气回答：“你们为什么寻找我？

教会信仰宣认：耶稣复活的奥迹是一件真实的事件，它有历史可寻的迹象，如同新约所证实的。

教会信仰宣认：耶稣复活的奥迹是一件真实的事件，它有历史可寻的迹象，如同新约所证实的。

三．和平——天主的旨意在圣经首篇——创世纪中清楚记载：天主创造世上万物，看着一切都是好的，人住在伊甸园中就是要享受天主所赐的幸福。

而初期教会之所以还保持着朝圣的习俗，是因为信友们想效法耶稣那样不停地出离自我而朝向父的榜样。特属于基督教会的朝圣，是在君士坦丁大帝于四世纪给予基督宗教自由之后才兴起的。