周守仁主教把他的牧民理念，都展示在牧徽之上：盾形左上方的长颈鹿，它那颗大大的心和长长的颈，象征了广阔的胸襟与视野：“既要站得高，同时要望得远。”

关于刚揭幕的世界杯足球赛，教宗打趣地说：巴西人要求我中立，我要守信用。梵蒂冈电台摘录访谈中的几个重要思想，介绍如下：　　以天主名义施暴是一种不顺应我们时代的矛盾现象。

要教育年幼者相遇、融入和桥梁的文化。教宗因此悲痛呼吁：我们不能留下儿童孤独无依。他说，我指的是街头的流浪儿，怎能让孩子们独自一人！然而，尚未落单的孩子也面临独自一人的危险，因为教育公约被打破。

「最重要的，是做个虔诚及热心祈祷的人，常常要祈求至圣圣母的转祷。永远要谦卑，因为驱魔师要知道，如果没有天主，自己是一文不值。是天主使驱魔成功。若没有天主，驱魔没有任何意义。」

他指责教会宣讲的降成肉身之说荒诞不经，并斥之为胡说八道：如果真有天主，为什么他要降低自己的身份，成为和我们一样的人呢？这简直是荒谬至极！没办法，妻子只好和孩子们走了，留他一个人在家里。

教宗的要理讲授继续以家庭为题，这一天他反思了母亲的形象。他表示，一个没有母亲的社会将是个无人性的社会，因为即使在最恶劣时刻，母亲也知道时常见证温柔、献身和道德的力量。

如果世界要封闭于自我，将天主进入世界的门、世界走向天主的门关上，那么，那只手，也就是教会，永远也不要在遭到拒绝、挤压、受伤时感到惊异。总之，冷酷无情对我们基督徒来说是一个实实在在的诱惑。

当一个孩子首次看到妈妈抱着一个婴儿时，就如同妻子看到丈夫拉着别的女人的手，宣告之后我们要一起生活，这会给孩子带来很大的冲击，所以，虽知道是弟弟妹妹，也很可爱，但是还是会欺负。

有人又回到了教宗在圣灰礼仪讲道中呼吁的要学会哭泣、不要虚伪的问题上，教宗强调了一名司铎要懂得与天主子民一同哭泣的必要性、要与交给他的团体共融。

教宗尤其对他们说：你们要帮助穷人，帮助弱小者，尽一切可能让国民，尤其是青年，不离开祖国，留在祖国；为此，必须努力营造就业条件和社会安定氛围，迎接当下，更重要的是迎接未来。