为期三天的会议于九月廿七至廿九日假桃园县渴望会馆召开，一百一十位神父、修女和教友代表参与讨论「台北总教区是否可实施『结婚终身执事』制度？」

共有45位神父和修士、修女、教友代表近700人参加，整个庆祝活动分为祝圣圣堂和祝寿礼两部分，由郑瑞平神父主持。上午10时40分，祝圣圣堂仪式正式开始，杨主教主祭，来自各堂区的45位神父参礼。

在这个最神圣的晚上，教会在醒悟中等候着从死者中复活的主，并在入门圣事，即圣洗、坚振和圣体圣事里，与祂相遇。

从4月17日到20日，在本堂柳建林神父精心安排下，以隆重的礼仪善度圣周。4月17日圣周四，是逾越节三日庆典的开始。

因为方圆几里都知道我是由天主教家庭调教出来的一个知情达理又有爱心的好女孩。我公公是这个村的党员书记，处事公道与人为善，但终究信仰不同，在长期的家庭生活中，免不了在习俗上、红白礼事上发生分歧。

修女们身着会衣，整齐有序地步入圣堂，开始庆典弥撒，由邯郸教区孙继根主教主礼，40多位神父共祭，1000多教友共同见证了这一神圣时刻。

何永顺说：“神父讲道理说，每个教友都有传福音的责任。我想，我是个盲人，对外接触少，又下岗在家，福传对象首先从家人开始吧！

要理班结束后，我从本堂神父那里第一次领到了圣体。我13岁那年，唐山教区为初中生办要理班，我有幸参加。有一位神父给我们讲圣体圣事，从中我知道耶稣的爱和圣体圣事是救恩礼仪圣事恩典的高峰。

根据教会消息来源，与教廷代表会面的其中一位是昆明主教马英林。马英林是中国天主教主教团主席和中国天主教爱国会副主席。这两个团体皆听命于中国共产党，并不为梵蒂冈所承认。

神职人员也在日益扩大，现有正权主教一位，神父五位，执事两位。年轻的房主教有一颗爱主的赤心，工作的热心，爱人的善心。