田家井原有圣堂两座，一是若瑟堂，另一座是圣母圣衣堂（加尔默罗圣母堂）。该村教会史已有400余年，是豫北地区天主教的策源地。

在耶路撒冷之后，总领天使报喜的使者，加俾厄尔，被派往一个在希伯来圣经中从未提及的村庄:纳匝勒。那时，它是加里肋亚的一个小村庄，在以色列的偏远地区，充斥着异教徒及其污秽的边境地区。

二、达味的祈祷达味在太平之时不顾元帅约阿布的劝阻，出于骄傲，执意统计百姓，中了魔鬼的诡计（编上21：1-6）。于是，天降瘟疫，三天里，以色列人就死了七万（编上21：7-14）。

1872年，道明会长杨真崇神父派遣传教师庄阿成至彰化罗厝邻近的竹子脚村布道，但未开花结果。

还有另外一位特别讲员撒母耳‧阿玛斯（SamuelArmas），他还在母腹里的时候因嵴椎裂而接受手术，有一张照片特写了他从子宫里伸出微小的手握住了医生的手指。这张反堕胎照片非常着名。

拉吉奥行政区政府主席雷纳塔·波尔韦利尼女士、罗马市长乔凡尼·阿莱曼诺和罗马省主席尼古拉·津加雷蒂均出席了这项传统的新年接见活动。

北堂圣咏团早已换好了服装列队，他们早在两个月前就开始了弥撒曲及圣诞歌曲的练习，他们将承担前夕弥撒、子时弥撒的咏唱，并为大家奉上《平安夜》、《阿肋路亚》、《欢迎圣诞》、《有一个婴孩诞生》等十余首传统经典的四声部合唱的圣诞歌曲

保禄写道：你们各自声称：我是属保禄的，我是属阿颇罗的，我是属刻法的，我是属基督的（格前一12）。即使那些承认基督为他们首领的人，也没有得到保禄的赞成，因为他们利用基督的名，在基督徒团体中制造分裂。

感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

《悲惨世界》中的冉阿让就是因米里哀主教对他宽容的爱而彻底改变了他的一生。当灾民微笑着从我们手中接过一袋袋大米时，听到最多的只是简单的“谢谢”两字，但这却是灾民的肺腑之言。