教宗的讲话从2017年颁布的《真理的喜乐》宗座宪令出发，为「走出去」的教会的相关神学研究注入一股新动力。

善牧是福音中耶稣自我比喻的形象，这个形象具有很深的神学意义。教宗在弥撒讲道中这么说：“耶稣说他自己是善牧，善牧把自己的永恒生命赐给他的羊。

他说，教会维护她的子民的面貌身份，尊重“健康的世俗性质”，同时提出“重大的标准和价值”。巴尼亚斯科总主教指出，意大利教会本着透明的精神提供喜悦的服务，不在高处发号施令，不做主人。

1958年2月，在刚晋铎不久，正当血气方刚、踌躇满志，准备为广传福音大显身手之时，却因坚持信仰被捕入狱。把最好的青春，最旺盛生命留在了高墙之内。

当然，若望保禄二世教宗是一位信德的巨人，他把福音带到天涯海角，他开创了许多新的道路，他使东西两个世界之间的围墙倒塌。

需要让他们感到是教会生活积极和正式的成员，他们尤其是向自己同龄人传福音的最早宣讲者。”

几位曾在美国明尼苏达州本笃会读书和生活及熟识他的中国大陆教会司铎和修女联合本笃会纷纷怀念这位中国教会的好朋友。

在80年代初，曾经记述过天主的仆人，武而文神父一文，尽管自身文笔不佳，但武而文神父献身教会的艰辛和坎坷感人事迹对神长教友是一个巨大的鼓舞。

因此，他的圣德随后得到了教会的官方认可。

当天的福音告诉我们，魔鬼常常一而再地重来，不停地试探人。教宗说：魔鬼有耐心，不放弃他所想要的我们的灵魂。