在天主圣神的感召恩赐里互相帮助互相谅解，互相促进，团结合一，同心同德，在诸圣相同功的圣爱里，共同牧放好辛集所有的群羊。

接待员散发福传材料仪式结束后，神长教友与福传接待组成员合影留念。据计算，从上午9:00到下午4:00，共接待教外朋友近百人。

对于基督徒来讲，圣母是神的母亲，他们是那样的崇敬她；而对于我一个教外之人来讲，圣母就是一位慈爱的，宽容的，纯净的美丽女性，是心中的一位好朋友。

六十名学生、指导员、协调员和神师，分别来自孟加拉、中国、印度、印尼、韩国、寮国、马来西亚、缅甸、菲律宾、新加坡、斯里兰卡、台湾、泰国和越南。大会主题是“学生蒙召为万物的管家，为绿色与正义的世界奋斗”。

他说：「我们司铎不应祇满足于在修院学习的神哲学。今天很多教友也修读神学。」他注意到不少堂区教友送生日礼物给神父，所以他建议：「不要送衬衫，而要送书给神父，因为我们需要增进知识，为牧灵工作引入新思维。」

20多年以前，当改革开放的春风还没有完全吹过时，陈主教就欣喜地召集“文革”中失散的几位老修女，开始在魏县南关、西来庄、成安大寨、大姑庙、中艾束等地重新组建修会团体，并和当时的张神良姆姆、陈明达姆姆、李仁慈姆姆

“主所爱的弟兄们，我们该时常感谢天主，因为天主从起初拣选了我们，借圣神的祝圣和信从真理而得到拯救。为此我们借着宣讲的福音，获得了主耶稣的光荣。”

此次调查的顾问雷纳托·德古斯曼神父指出，青年们认为很好地歌唱和祈祷，就是很好地参与弥撒，但被问及他们能从参与中获得甚么神益，以及这种参与对改善他们与别人的关系有何助益时，他们的回答却很令人失望。

后又至安徽耶稣会办的芜湖神哲学院学习。学完毕业后于1948年6月29日在徐州晋铎。重整奥思定会会士贵达义主教从商丘教区被驱逐后，史景贤神父被指定为教区代理主教。

王神父告诉记者，由于当地人们生活比较贫困，教会能建成规模这么大的教堂也实属不易，多亏了本地及兄弟教区的神长教友的慷慨奉献和大力支持。