地铁事件的发生并没有影响家庭大会的主要进程，但某些属于轻松性质的欢庆活动已经取消，改以祈祷，或举行安息弥撒，许多青年以手提电话机短讯互通讯息，彼此约定前往圣堂参与为伤亡者举行的祈祷和弥撒。

是啊，我们或许经历的朝圣之旅太多，灵魂上有了麻木，已经忘记自己找寻平安、寻求生命之主的愿望；或许我们的天父太爱我们，让我们在一声声并不虔诚的祈祷中满足我们的呼求，我们无需在一生中只作一次这样悲壮的朝圣之旅

赵风云、张艳华、任秀梅、马宪荣教友临走时不住的嘱咐他们：“要记得经常聚在一起念经，常常祈祷。”老人们连连说：“我们会的，会念经祈祷的。”“我们会常来看你们的。”

而这种灵修生活则需要靠个人和团体的恒久不断的祈祷来滋润。教宗说：“与天主常常接触是我们日常生活的特性，祈祷能协助我们达到内心收敛和努力工作间的平衡，使我们不至于陷入过分的活跃主义中。”

我们都为世界的败坏、人类的罪恶担忧，更为天主儿女的麻木无知和不肯回应主耶稣的召唤而痛心，我们都有一个很大的触动，应该为此做点什么，大家一致表示愿为世界的得救、罪人的回头祈祷，行刻苦、做补赎。

【例】：你们要彼此相爱（若15）；应常欢乐，不断祈祷，事事感谢（得前5）；你不可为恶所胜，反应以善胜恶（罗12）；山中圣训（玛5-7）；保禄书信中的伦理生活指引（多是书信的后半部）；为首的当作众人的仆役

公元150年，圣犹斯定的第一互教书这样说：“凡愿皈依并生活真道的人都应予以教导、训练他们祈祷，并以斋戒来恳求天主，好使他们以前犯的罪获得赦免，我们也要和他们一起守斋，好在逾越节的日子，使他们获得逾越重生

是桂林市教友参加弥撒圣祭、祈祷、与天主沟通的一个好场所。正如陶神父所说：“桂林旧天主堂倒塌与重建是天主的安排，是圣神给了我们能力与智慧使圣堂重建完成，也是天主爱我们桂林市教友的见证。”　　

座车开到宗座大楼的电梯前，这次历史性会晤的两位主角来到本笃十六世的寓所，他们先一起到小圣堂祈祷。隆巴尔迪神父接着表示，在圣堂内，荣休教宗请教宗方济各用上座，教宗却说：我们是兄弟。

在弥撒总论中提到：主祭的座位，应显示其主持聚会，与领导祈祷的职务。所以较适合的位置是在圣所的顶端，面向信友。主礼者透过言语、姿势，使天主子民碰触到基督，并引领他们敬拜天父。