我们必须在自己的生命中常抱持这个信念。纵使我们的心责备我们，我们还可以安心，因为天主比我们的心大（若壹三20）。圣史若望的这句话激励我们要坚定不移地信靠天父的爱。

教宗在弥撒讲道中多次引用贝罗主教的着作，邀请众人省思基督徒生活的两个核心要素圣体和圣言，指出以耶稣为生命食粮的人，将被祂的思维方式所同化。耶稣对犹太人说：这是从天上降下来的食粮（若六58）。

由於丢失生命的意义，当前的灵修危机导致焦虑和悲伤；在如此境况下，我邀请你们形成好客的团体，特别向青年展现跟随基督并回应祂召叫的喜乐。」圣加俾额尔兄弟会成员渴望「以心灵、以双手去爱」，并加以推广。

最後，天主派遣祂的儿子，并且派祂降生为人；而圣子自谦自抑，直到舍弃生命。这是天主之爱的奥秘：无限之大爱体现在弱小中的卑微上，如此我们便能理解基督徒的道路。

整个基督信仰是一个转变过程，即从法律书迈向赋予生命的圣神。耶稣是天父的圣言，而不是天父的判决。耶稣来是为了以祂的话语拯救我们，而不是审判我们。

「她的奉献一直有如望德之光的灯塔，见证了对天主、生命之原的信德」；她树立了「爱的榜样」，叫人看到「爱胜过恐惧和死亡」。「随著岁月的流逝，她的圣德名声日益提高。

这一切意味著让他们获得关于生命和信仰见证的视野。我希望，青年们不要把朝圣之旅只局限在自我探索的层面，而要在教会内进行，因为行走的目的是让青年在教会内重新思考自己，在这种情况下省思与教宗的会晤。

他们不仅提供帮助，更是为智利的福传事业奉献自己的生命。他们中的大部分人与性侵案件没有丝毫关系，但他们也受到影响，而且感到愤慨，因为的确有许多人想通过这些事件攻击教会。

今天老人虽然去世，但他在天主的眷爱下得到了生命的改变，祈求天主宽恕老人一生的罪过，早日获享永福。

伟大的教父圣依勒内说过，‘天主的光荣就是活生生的人，而人的生命就是享见天主’（《驳斥异端》4,20,7）。