神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

北堂主任司铎贾少飞神父在发言中谈到：所做事情的大小并不重要，重要的是我们付出了多少爱，重要的是提升我们的灵修，光荣基督。

…15.我是否关心社会的进步，按自己的能力，投身社会公益的服务？…三、我的修养1.我每天生活是否有固定的目标？…2.我是否视赚钱为生活的重心？…3.我是否常自满自负，做事只是为了人情面子？

简简单单的话语间却流露出一位老修女的崇高品质以及她那深度的灵修。

婆婆又和这个新教友一起传教，随后又有几人渴望加入教会，这使得婆婆救灵之心更加迫切。她还参加了义工培训班，每个主日天不管天气怎样都会站在教堂门口迎接每一位教友，一句耶稣爱你温暖着每个人的心。

人口流动，教会如何自思考进行策略性变化来为信众服务。

需要反省的是，在日常生活中，我们究竟如何平衡灵与肉的需求？究竟为哪一方面付出的更多？

上世纪八十年代，随着国家宗教政策的开放，各地教会也百废待兴，越来越多的年轻贞女自愿奉献自己，服务教会。

而修女的画作，正正反映她的召叫和灵修经验。德诗雅修女来自艺术世家，从小志愿是当艺术老师，顺理成章她在大学也是修读视觉艺术。有一年的圣誔假期，她跟同学去比利时布鲁塞尔画画、拍照。

日将临期第二主日，西安教区三桥堂区的教友们几十年的愿望终于变成了现实，教友们一直期盼着能有一座恭敬天主的居所，当天上午，圣方济各沙勿略堂举行了隆重的开堂弥撒，教区党明彦主教受堂区主任司铎李景玺神父、副主任司铎马灵佑神父的邀请