创1),经过了许多世代;洪水之后,至高者把彩虹置于云间,作为盟约与和平的标记(创7-9),又经过了许多世代;我们信德之父亚巴郎,离开加色丁(伊拉克)的乌尔城(创12),经过了二十一个世纪;以色列选民在梅瑟带领下
他首先抓了两个环节,第一开办要理学习班,选择了以中青年为主,文化素质较高的热心教友参加学习,经过短期学习,培养了一批福传的骨干力量,现在她们个个能言善讲,成为传播福音的好教友,如:李风平,刘华芹,高兴梅,
1865年天主教传入此地,由比利时籍司铎梅林森上书光绪皇帝幸蒙敕建。翌年得到欧美13个国家的信众相助,于1906年落成(大清光绪三十二年),定名为耶稣圣心堂。
这些神父们由他们的主教马尔切洛•塞梅拉罗率领,觐见了教宗,并向他提出几个有关司铎生活、牧灵工作、教会礼仪、公教家庭以及青年的问题,请教宗指示。而教宗并没有准备稿件地随即答复他们的问题。
天主藉梅瑟给我们的诫命明明地说:“除我之外,你不可有别的神……,你的天主是忌邪的天主……”(出20:5)。假如我们不断追求金钱和物质,只会令我们更加贪婪。犹达斯是我们要警惕的例子。
其实,梅瑟早就看清了他们的本质,他们是一群冥顽不化的人;但是,他还是忠实地向天主献上最恳切的祈祷。天主曾显现在他面前,向他启示真神的宽容面貌:雅威是慈悲宽仁的天主,缓于发怒,慈爱忠诚。
维泰尔博是个出了很多圣人圣女的地方,除了鼎鼎大名的圣文都拉之外,还有生活在十三世纪、享年仅十八岁、遗体至今没有腐朽的圣女罗撒,以及圣女亚钦达•马雷斯科蒂修女,真福多梅尼克•巴尔贝里
小册子还引述了一项调查的结果,称60%的瑞典人最认同的是圣经“摩西十诫”(即“梅瑟十诫”或称“天主十诫”)中的第八诫——“不可作假证,不可陷害人”。
首先,本雅明支派的撒乌尔(扫禄的希伯来语拼法)是一个标准的犹太教徒,青年时期既师从耶路撒冷著名经师加玛里耳,攻读梅瑟法律,研习圣经。那时他是一个狂热的原教旨主义犹太教信徒,又是法利塞党的典型人物。
注:原徐州教区土山天主堂本堂刘哲夫神父,李凤至、戴振修、邵梅峰修女后被下放农村劳动改造,二十年磨难,恢复自由后刘哲夫神父在连云港教区尽职尽责服务二十余年,2010年7月1日安息主怀,享年98岁,三位修女在徐州教区