这是8月6日单国玺枢机主教在颐福园过目同意有关他的文稿编辑意见后，于8月12日特别委托版权方董事长彭女士与谷铎落实办理的事宜。

」，两人相约来生各自发愤，再当神父与和尚。　　

接纳基督而产生的果实，就是在三种超性德行中进展的生命：意思说，怀着真诚的心，以完备的信德去接近天主（10：22），坚持所明认的望德（10：23）并且永远专注于与我们的兄弟姐妹们一起，过一个爱德与善行（10

惟自云南回里后，因母氏之苦劝，乃复归于热心则缵曾虽一度宦游滇省，为时既暂，且以信仰不虔，故殆与云南天主教史无与也。

正如不少同学说：‘相聚不在于吃喝，而在于感恩与分享。’对我而言，此次聚会更在于追寻。而追寻的目标在于更好地走向未来。我们寻找当年修道时的初衷，即虔诚热心、执着与忠诚。

然而，圣神的逻辑与世界的思维之间的张力并不因此消失，因为两者所结的果实是截然不同的（参阅：迦五16~17）。我们知道，圣神的第一个且综合所有其他的果实，就是爱。

体验基督的慈悲是意想不到的，即使在新加坡，在充分展示技术功能完美与和谐共存梦想的进程中，也可能以许多令人惊讶的方式发生。

（现在约两个小时前）让我们以祈祷与参加选举的枢机们同行！并期待西斯汀圣堂的烟囱早日冒出白烟！

我特别祈求，基于共同的召叫──与天主及与所有善心人士合作，为促进世界的和谐与和平，我们能抗拒诱惑，不再有与我们人性不配的行为。

在苏联解体、冷战结束之后，政治多极化、经济全球化、文明多元化的国际大背景下，文明对国际政治的影响概括起来有两种理论，一种是文明冲突理论，另一种是与之相对应的文明对话理论。