9月29日，石家庄市天主教“两会”组织驻会领导和工作人员召开迎国庆座谈会，围绕“新中国成立75周年伟大变迁、贯彻落实二十届三中全会精神、坚持我国宗教中国化方向”畅所欲言，座谈交流。

东胜天主教堂将继续积极参与社会公益活动，用实际行动为铸牢中华民族共同体意识注入新活力，为促进宗教与社会主义社会相适应贡献应有的力量！

我对暴力在叙利亚一些地区的死灰复燃感到担忧：我希望社会各种族和宗教成员，尤其是平民都能充分得到尊重，暴力事件彻底结束。我将你们大家托付于童贞圣母玛利亚的转祷。祝主日愉快，再见！

培训班上，南平市民宗局副局长陆敏亲临现场授课，就《福建省宗教事务条例》的内容，结合本辖区天主教的实际情况，摆事实、举例子，深入浅出地详细讲解了宗教场所登记管理和人员、财务管理的相关政策和要求，为神父修女们今后在基层一线更加规范有序做好服务信教群众工作起到了指导和示范作用

为支持国内教会善度信德年，作为国内规模较大的教会出版机构，河北“信德”提前着手，与上海光启社达成《梵蒂冈第二届大公会议文献》（简称梵二文献）合作出版事宜，同时也推出了《天主教教理简编》（港台通用版本），

四川会议一共10章分开97条用拉丁文写，后来译为中文，百多年来影响中国的牧民工作，直到1924年的上海会议。

（宗16：3）我们要知道，为了不让皈依基督的外邦人行割损礼，保禄与巴尔纳伯曾亲自上耶路撒冷，去找伯多禄和雅各伯那些大人物，并且召开首次宗徒会议。

法利塞人，自称是厄斯德拉先知的继承人，在宗教的信仰上，执行一种严格的法律主义。在宗教生活中自恃清高，喜欢判断难为、指责、论断他人，而缺少真正的爱德行为。

有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义和宗教，哪一个先在人群中消失？　　面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。

同事的父亲是个宗教干部，不怎么重视几个子女的信仰教育，只有同事信了基督教，但他对教会的道理知之甚少，连圣经的来历都不知道。同事家庭的信仰存亡是一个由量变到质变的过程，由无形到有形的过程。