这些照片是那些好事者事先安排好的；行善没有什么隐秘的企图，如某些商家以行善来打广告，为的是要兴隆自己的生意；行善不求报答，但求来自天主的报答，因为基督徒常把耶稣的教诲铭记心里：当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露

因此，将临期，从某种程度上说，是一种治愈灵魂的药，它能够使我们更容易地度过痛苦和无奈，并帮助我们发现隐藏在一切痛苦背后的恩宠。

在圣诞节，我们的心灵向希望敞开大门，默观隐藏在马槽中，裹着褓的婴儿的贫穷中的天主的光荣：那变为脆弱无力的新生婴儿，是宇宙的创造者！

震后修院教堂的外墙看起来有些残破，但是这些都提醒我们灾害也许就隐藏在墙角处，随时随地都会出现袭击我们。我们唯一可以依仗的既不是自己的力量，也不是金钱的势力，而是爱的能力和行为。

在圣诞节，我们的心灵向希望敞开大门，默观隐藏在马槽中，裹着襁褓的婴儿的贫穷中的天主的光荣：那变为脆弱无力的新生婴儿，是宇宙的创造者！

教宗方济各2013年10月4日向加辣隐修院的修女也说到：教会希望你们做为母亲，给予生命。举例来说，当你们为司铎及修生祈祷时，你们之间的关系有如母子；藉着祈祷，你们帮助他们成为天主子民的善牧。

同时告诫我们：施舍要隐而不露，祈祷要关门入室，禁食不能愁眉苦脸。

唐代诗人罗隐写道：不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

最初讲话的政府领导人们将疫情大流行称之为战争，这样的比喻在某种程度上是可以理解的，但也隐含着许多危险。教宗是第一个把疫情大流行定义为一个大风暴的人。

信仰是很容易失去的一份恩宠，特别是当我们面对人性上的悲居；即使相信，但也未必信得隐固。当天主拒绝我们的祈求，或拒绝迎合我们的思想时，我们很容易会对天主生气。