那时，他们看到的是一个陷入恐慌的人民：青年沦为奴隶；一些人被指控行巫术，另一些人则成了人祭的受害者；少年没学校读书，病人没医院接受治疗；乱伦、多配偶、女童成婚，以及部族屠杀的情况屡见不鲜。

皮扎巴拉神父现年51岁，意大利贝加莫人。他於1990年晋铎，同年被派往耶路撒冷方济各会圣经学院求学；1993年完成学业後，他曾在这所圣经学院教授圣经希伯来文。

在茫茫大雪中连个人影都看不到，正不知如何是好呢。艾森豪威尔听后，立即请他们上车，并且特地先将老夫妇送到巴黎儿子家里，然后才赶回总部。

在这个时刻，全世界的家庭和人的生命都需要牧灵和文化上的特殊关注。当天也是世界聋人日，教宗说：我问候所有聋人和广场上的聋人，鼓励他们为越来越能够接纳所有人的教会和社会作出贡献。

我觉得自己不仅仅是“信德”的读者，还成了“信德”的荐稿人，与教友们共同见证信仰，真是蒙天主的厚爱，感恩天主！

贫穷是一道墙壁，使人相隔离。有多少教会的灾难始於缺乏贫穷！」教宗表明，「利润的逻辑导致新的贫穷，形成丢弃文化。在因利润的逻辑而四分五裂的世界里，我不停呼求恩宠，祈愿教会始终是个为穷人的贫穷教会。

桑托斯主教指的是当局反毒运动中的受害者，目前已有数千人因此丧生。这位主教解释道：「慈悲与生命相关，生命与环境相关。总体而言，我们必须始终爱惜生命，让生命活到尽头，并要扞卫生命、促进生命、尊重生命。」

封闭始於人的心灵深处。如果我对他人没有兴趣，我就会在自己的心中建起一座围墙、一道篱笆，接着我也会表现得漠不关心，筑起真正的围墙。

这些族群的总人数估计是3.7亿，散居在亚洲、非洲和拉丁美洲的90个国家；他们仅占全世界总人口的5%，却在全球贫穷人口中占了15%。本届会议旨在讨论如何促进原住民的经济责任。

你们要透过你们的倡议、计划和行动，让人看到一个『与穷人同在并为穷人服务的贫穷教会』，一个『走出去』接近受苦者和边缘人的教会」。