夏神父深入浅出的讲授，让大家从天主教会初期各种神学意义的标志、教堂建筑的风格以及不同时期不同国度的宗教艺术表现形式诠释了教会礼仪的沿革和发展，夏神父强调，艺术形式的表达与神学有关，神学背后有教会的灵修生活

自1609年起，圣女罗撒把自己关在一个只有两平方米大小的房间里，在那里度祈祷隐修生活，只有在参加宗教礼仪时才离开她的小室。她一生度严厉的克己生活，於1617年8月24日去世。

下午，教宗将在主教座堂会晤司铎、会士、修生和执事，在圣道明广场会晤大学生和学术界人士。最後，教宗将在达拉拉（Dall'Ara）运动场主持弥撒圣祭，结束这次访问。

胡庄堂区纪念活动在这特殊恩宠时段，济南教区各堂区积极行动起来，组织教友勤念玫瑰经恭敬圣母，牧灵中心举行各种灵修培训引导教友效法圣母的德表，善度信仰生活。

学习班成立吸引了越来越多的教友们加入了这个培训，每周一次课，每次课程修女会结合着心理及灵修，来阐述孩子在每个阶段出现的问题，及作为家长的应该如何去应对孩子顽皮的顶撞。

这些称呼在灵修作家的书籍，甚至本笃十五世和良十三世教宗的训导中都曾出现过。在这个基础上，真福保禄六世宗教在梵二大公会议第三期会议结束时隆重宣布了童贞圣母玛利亚为教会之母，即全体基督信仰子民的母亲。

修女是菲律宾西雍圣母修会的会长，在菲律宾工作了27年，她上周被逮捕，并在一天后释放，罪名是参加反政府示威。

听道理避静中，神父、修女们积极投入，认真听道理，参与感恩祭，集体诵念日课和玫瑰经，朝拜圣体并举行泰泽祈祷，热心生活和灵修得以提升。

日本随后将此处文化遗产总称修改为长崎及天草地区受迫害基督教徒相关遗产，并删去了两个与禁教关联性较弱的遗迹，重新报送给联合国教科文组织。

小兄弟会的公告最后提到尼加拉瓜和平调解人天主之仆奥多里科·迪安德烈亚（OdoricoD'Andrea）神父，写道：在冲突的岁月里，他为和平与修和付出了许多努力，甚至多次冒著生命危险在武装团体之间为和平而斡旋