聆听实际上是一个圣经词汇，不只是反映听，而且还暗含心的投入，然后有生活本身的（投入）。圣本笃这样开始他的会规：“注意听，我的孩子”（《会规》序言，1）。

领洗后，她每主日都要到教堂，坚持学圣经，每天热心祈祷，认识她的人无不夸这孩子有出息、懂礼貌。上高中时，老师发现她有绘画的天赋，就在美术方面给予重点培养，高中毕业时考取了一所美术学院。

圣经中所记载：你的财宝在哪里，你的心也在哪里（玛6：21）。正因如此，贫穷圣愿势必挑战金钱的崇拜，并对社会提出了先知性的诉求。

我们所能信靠的只有圣经给出的基本回答：仁慈的天主允许人世间的苦难存在，是为了要警醒我们关于罪的问题，引导我们在信心中响应他，塑造我们，使我们在主内合一、相互扶持、一起成长，活出基督徒的喜乐生命和美好见证

依稀记得其中有要理问答也有关于子女教育一类的书，那时候教会书籍不像现在这么丰富，当地也没有教堂，买不到《圣经》，爷爷就每本抄很多，送给周围有需要的人。

现在让我们不妨翻开《圣经》自创世、原祖（亚当、厄娃）违命犯罪被逐出乐园，人类进入掌管这个世界至今，一系列的事实证明，无论世界各国领袖怎样勤奋、努力寻求进步；也不管政治家、科学家、社会学家如何摸索，试图达到一个现代文明

四枢德的智（prudence)、义（justice)、勇(fortitude)、节(temperance)有其圣经基础，若有人爱慕正义，应知道：德行是智慧工作的效果，因为她教训人节制、明智、公义和勇敢：

歌声停后，接着念起了早课经，我也跟着念了起来，出乎意料的是，我竟被圣经吸引住了，特别是《天主十诫》使我印象很深，一直沉浸在我脑海里……宗教仪式结束后，这位女教友给了我一本《进教要理》的小册子，叫我反复看

梵二大公会议也非常清楚告诉我们：大会谨遵着圣经和传统，强调这一族途中的教会，为得救是必需的，因为得救的唯一中保和途径，就是基督.....所以，如明知天主借耶稣基督所创立的天主公教会，为得救的必径之路。

教宗在要理讲授中继续谈《圣经》中的禧年，他以纳波特葡萄园事件为主线，结合耶稣的教导与现实生活中滥用权力的情况，阐明慈悲与权力的关系。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！