当我们能空虚自己，为了耶稣而留出空间时，也会发生这样的情况。我们会更靠近耶稣，我们会更快乐。正像耶稣所应许的那样，凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举（玛23：12）。

教宗此行旨在探访那座岛屿收容的难民，与东正教会领袖共同表达对难民的关怀，因此是一项人道和大公性质的访问。

财富会变成锁链，夺去「跟随耶稣的自由」。圣雅各伯对剥削劳工的富人说：「看，工人们收割了你们的庄田，你们却扣留他们的工资，这工资喊冤，收割工人的呼声，已进入万军上主的耳中」（雅五4）。

2017年12月30日，邯郸教区信仰家庭年闭幕礼在前曹庄天主堂举行，来自各堂区会长教友及圣神安慰会、主母会修女等共约千余人共同见证了此次庆典。

教宗说：「今天我们对侮辱习以为常：政治人物互相羞辱，邻居彼此辱骂，连在家里也会谩骂。我不敢说目前存在著侮辱文化，但它是个唾手可得的武器，包括说人坏话、造谣诽谤。

传教士福传三方式柯神父指香港是中国的门户，上世纪五十年代，不少传教士转到香港，他们深入社区服务贫苦大众，其中两位已故神父，明鑑理神父便到贫民区服务；而梁作禄神父早年亦扶助信徒团体成长，包括服务圣母军、工青会和普世博爱运动等

这份文告的灵感来源是耶稣召叫首批门徒的事迹（谷一16-20），以及刚结束的两大盛事：以青年为题的世界主教会议和巴拿马世青节。教会在这些活动中聆听青年和他们的所需，试图向他们作出具体回应。

针对不同修会的神恩，教宗说：「这是赐予教会的礼物。」神恩必须「落於实处，好能关爱具体的人」，这也需要「乐於服务的精神」。

当我们静心反省之后，我们会发现自己的罪过原来并不比别人少，甚至比别人更多，认清自己以后，我们会变得谦卑、宽容，这是天主所喜欢的。其次，让我们静心祈祷，寻求主的旨意。

可是，听了总统讲话的语气後，也想到我过去用过的词汇，以及去年我在圣伯多禄大殿公开表达的这词汇，倘若不用同一个词，至少会感到很奇怪。