接着教宗指出，玛利亚一开始就没有罪，而我们则要在生命结束，经受过“恩宠”净化后才能消除罪。教宗即席补充道，“那为我们敞开天堂之门的是天主的恩宠，我们要忠实的领受这恩宠”。

这份文件谈论兄弟关系和社会友情，这两个价值至关重要，有助于为受伤的人类重新注入希望与动力，即使是在新冠疫情后的世界里也不例外。这道新通谕的名称撷取自圣方济各的话语，文件内容将于隔天10月4日公诸于世。

究其原因，一是过去教会培育教友的方式存在问题，这一点在梵蒂冈第二次大公会议后已经纠正；二是过去教友文化程度偏低；三是教友自我提高的意识不强，缺乏提升信仰的渴望和诉求。

当日下午17:00整，瞻礼前夕弥撒后，圣堂内张灯结彩、座无虚席，在传统的晚祷诵经声中，教友们排起了长长的队伍，有序告解，等待着心灵的净化和圣洁，以渴望和期待的心情迎接救主耶稣的到来。　　

十架上的耶稣此刻作为所背负人类“罪”的集合体,是必须被天主“舍弃”而死的,以满全天主的公义；这就是说:天主在基督内使世界与自己和好,不再追究我们的过犯(参阅:格后5:19),“因为他曾使那不认识罪的,替我们成了罪

启蒙师的作用“相当于管教性的”，一旦孩子长大成人后，这个职责就停止了。

赴京翌日在南堂举祭后据《联合早报》消息，周守仁主教在北堂举行的感恩祭中，以普通话进行了约四分钟的简短讲道。他说，很期望香港及北京两个教区有更多交流、认识、合作。

晴天当两天学大寨的岁月里，她带领全队十多名女孩，战斗在不插“五一”秧和“八一”秧的田畈里，饿了喝山泉水充饥，夜深了和衣而卧，整整三个月昼夜劳作在炎天酷暑里，深深地感动了全队男女老少……一九九O年春，结识一位教友后，

去年12月17日，在加沙的圣堂避难的两名基督徒妇女遭屠杀后，教宗方济各在诵念《三钟经》后的讲话中说：“手无寸铁的平民成了轰炸和枪击的目标……。有人说：‘这是恐怖主义，是战争。’

并准于圣女德肋撒瞻礼后八日内，继续有效”，敕封曹家镇德肋撒堂为“宗座全大赦朝圣地”，在当年9月18日公告普世，成为中国唯一的圣女婴孩耶稣德肋撒宗座朝圣地，由朱主教作词，主教之侄音乐家朱希圣谱曲的专属朝圣歌