这一则自讳其德的佳话,就是出自周子愉的笔记文学。(出《周子愉笔记》)人生在世难免遇到困难。古人将其归纳为七种:一是水、二是火、三是官非、四是盗贼、五是刀兵、六是饥馑、七是疾疫。
显然通过德国教会及其德籍神师在华的牧灵关心与服务,有效地帮助了德语教友们的信仰生活,加强了大家的教会团体归属感。
二零零一年五月二日,我们从北京出发,开始了巴黎-泰泽-露德十六天的朝圣之旅。初到巴黎 在天主圣父的恩宠光照中,有圣母玛利亚的护佑,凭圣神的指引,我们飞行十个小时后,平安到达巴黎。
第一任会长为邢台宁晋边村德兰会张佳琴修女,第二任会长为保定安国德来会张月春修女,第三任会长为沧州圣望会刘素萍修女。
住院之后,她常常翻阅圣经,看圣女小德兰的书籍,从中来汲取对抗磨难的勇气。蒙恩说:我以前上学没时间看,那时候信德特别小,虽然知道自己是教友,但内心却很少和天主说话。
厄斯德拉由充军之地起程回许地前,邀请聚集的人民进行禁食,「在我们的天主前自谦自卑」(厄上8:21)。结果全能者俯听了他们的祈祷,应承眷顾和保护他们。
圣宠,是一种爱德。它在一种蕴藏的状态下,包容所有的美德,好似橡木的枝干和叶子之蕴慝于一颗未成长的橡子的彀实内。做一颗橡子,就是在意味着将来成长为橡树。圣宠便是如此。
教区小德兰修女会的前会长邱修女,被邀请参加暑期学习班的教学工作,邱修女在典礼结束前向孩子们宣布纪律,并寄语孩子们通过暑期学习班的学习,希望能结出美善的果实,成为一位蒙主喜悦的孩子,为主做美好的见证。
二、芥子虽小生机蓬勃,人生之路常怀望德主耶稣在第二个比喻中,把天国比喻成一粒芥子。芥子原本很小,但当它长起来后,变得很大,像一棵树一样,成为群鸟栖息之所。这真是一粒奇妙的种子,它的巨变令人惊讶。
默观生活团体中再次闪耀着传教主保,耶稣圣婴圣女小德兰的光芒以及具有说服力的形象。她是默观生活与传教事业密切关系的启迪者。