一进入教堂的大厅，迎面墙上张贴着一条标语，上面写着：“信仰的果实是服务，服务的果实是喜乐。”杨凌本堂王辉耀神父向我们介绍了堂区的情况。

读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。

天主教的圣乐来自于天主子民的信仰生活。它犹如一枝奇异、优美的花朵，始终在教会艺术之园大放异彩。普世教会的音乐传统形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成隆重礼仪的必需或组成部分。

我的信教与圣诞节有缘，因为我的信仰是在圣诞节那天与耶稣一起诞生的。

据笔者观察，信仰坚定的大有人在，但失去信德的仍不乏其人，应当引起堂区司铎和广大教友高度重视。慕道者心理：笔者发现慕道者信主的原因繁多。

说纯朴，是因为孩子没有名利之心的顾忌，心灵更容易接近信仰的真谛。说单纯是因为孩子不以无知为耻，不存在任何偏见。天真、纯朴、单纯为俗世是幼稚可笑的傻子，而为信仰恰恰是圣洁、透明的天使。

把科学与信仰看成是对立的领域，这是很普遍的认识误区。其主要原因是：没有分清迷信与信仰。迷信到处皆有，迷信是无知的产物，当科学的阳光照射迷信之冰，冰必会融化而消亡。　　

天主教信仰不仅植根于理性，更有赖于信徒们的信仰体验，使之深化与升华。记得上大学时，假期回家，每天窗纸才微微泛白，透过朦胧的睡眼，总看见不知什么时候已起床的母亲在跪念玫瑰经。

在充满活力和激情的开学典礼上，让学员分成小组，并且自行设计小组名称、组歌、组训，让小组之间有团体的凝聚力，让希望从这里开始，让信仰的喜乐在这里彰显，做到常常喜乐，不断祈祷，事事感恩。

因此，司铎们应从那植根於教会和我们祖先的信仰记忆中汲取力量，因为寻求我们信仰的根源极其重要。教宗提到一件他个人的轶事。在一次避静中，他对死亡和公审判的默想很是费解。