教宗进而阐明，人通常会在两种情况下拒绝接受安慰：一是愤恨的态度；二是抱怨的态度。当一个人愤恨不平时，他就有一颗「苦涩的心」，把苦涩视为珍宝。

此前，礼仪人员把胶链系于祭台前十字架上，象征人受到捆绑。聚会由天主教基督徒合一委员会委员陈永超神父担任讲员，他指出，各宗派在五百年前因误解而分裂，上主却没有因此遗弃人。

除了激烈的对抗，精彩的比赛和出人意料的结果外，足球作为载体，带给我们更多的关于体育和人的基督徒观点以及态度的表达，抑或对信仰生活的改变和提升。

他接着说：「静默让人更肖似天主，因为天主曾说祂自己就是静默。祂在静默中发言、说话。我们在静默中与他相遇，而你如果与天主同在的话，你就懂得静默。」

正因为灵魂肉身总是形影不离密不可分，所以我们常该对它严加防范，绝不可让它放任自流，出规越矩，干出违背荣主益人的事情。

灵修，就是不断练习远离使人迷恋尘寰、淡忘天主的一切人地事物而进一步走近天主，常像天主那样去爱，并千方百计尽力设法帮助他人排除干扰，亲近天主，活出慈善、仁爱、怜悯、宽恕。

而且，这些人根本无意去认识了解本笃十六世多年来为巩固与犹太世界关系顶着种种压力所作出的贡献。这些人，似乎存在着某种默契，你方唱罢我登场；对教宗轮番轰炸。

因为“司铎是耶稣圣心赏赐给教会和世界的一个恩典”，从天主子充满爱德的圣心，涌出教会的全部益处，尤其涌出了天主对人的圣召。教宗接着说，司铎们受基督的爱德所塑造，他们因此是最先缔造爱的文明的工人。

对外，即是对尚未认识天主的外邦人传讲耶稣基督；对内，则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本讲章主要与您分享一些对内福传的技巧。

随着时代的发展，先辈的有关信仰方面的教导，我们需要再用我们当代人所明了的语言文字向众人通传，给人精神和灵性方面的指导以净化人灵。